《骆驼祥子》旧时代城市低层贫民的缩影

《骆驼祥子》旧时代城市低层贫民的缩影

（一） 健壮沉默的树：向上的祥子

      祥子本是一个善良、憨厚、吃苦耐劳的年轻劳动者，在他健康沉默的外表下藏着一颗同样健康向上的进取心，他还有着美好的生活理想，从这些来看，我们的祥子算的上是一个内秀的人。但残酷的现实迫使他跟其他车夫一样，每天的生活都像是一个陀螺，被人抽着转，尽管如此我们的主人公却有着难能可贵的精神，他抱定心中的一个理想，眼不花，心不乱，为了自己的车而奋斗着。他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。假若他的环境好一些，或多受着点教育，他一定不会落在“胶皮团”里，而且无论是干什么，他总不会辜负了他的机会。

      作为一个很平凡的常人，“他没有什么模样，使他可爱的是他脸上的精神”，但是他的内在可爱之处就在于他对生命的顽强追求 “只要他主意打定，他便随着心中所开辟的那条路儿走；假若走不通的话，他能一两天不出一声，咬着牙，好似咬着自己的心”。他对生活充满了自信，他相信靠自己力气生活，做一个体面的，光彩的，独立的劳动者。他认为“用力拉车挣碗饭吃，是天下最有骨气的事”。为此，他需要有—辆车。为了买车，他“风里雨里咬牙，饭里茶里自苦”，生了病也舍不得拿钱买药治，顽强地与生活搏斗。同时他还有劳动者守信、善良和同情的美好品德。祥子在曹宅拉车，不小心跌伤了曹先生，撞坏了车把，便主动提出不要工钱；车夫老马在风雪的夜晚拉车因又冷又饿而晕倒在地，祥子立即买上十个肉包子，送给他们祖孙二人充饥。他自幼养成了爱劳动的好习惯，无论走到哪儿都闲不住。住在刘四的车厂子里时，“他就找点事情干，他擦车，打气，晒雨布，抹油，用不着谁指，他自己愿意干，干得高高兴兴，仿佛是一种极好的娱乐”。劳动人民勤劳的美德，在祥子身上得到了充分的体现。此时的主人公形象积极向上，对理想的不懈追求和自信使他身上散发出人性的光辉和力量。

（二）奇遇骆驼：抗争的祥子

      命运往往捉弄了那些最渴望圆梦的人，祥子的梦想也破灭了。一心想着买车的祥子，在战争来临时依然没有停止出车，对其他事物一概不管不顾，最终被散兵逮捕，从这可以看出他性格的执拗和狭隘的思想观念。危及生存的关键时刻，他站起来与命运反抗，在经历了生死考验之后却意外遇见了同命相连的骆驼，他的人生在反抗中似乎又调转了一个方向。在面临生存危机的时候会激发人对生命的一种近乎疯狂的渴望，而这种渴望是原始欲望的一种表现，这种激发作用或许对人有促进作用，但是也会对人的心理造成一定的阴霾。

      当祥子逃出来的时候，已经一无所有，但是对于生活的信心并没有因此减弱，此时的他哪怕是一根无用的麻绳都不会放弃，他要用它来安慰自己，所以祥子身上有带有一点“阿Q精神”。祥子又是一个信命的人，相信上天，他相信骆驼是上天送给自己的一丝希望，或者是暗示，就把这一切都交给上天，服从于命运的安排，从人的本性来说，或许这是任何一个身处困境的人所做出的无奈的选择，但主人公却把这个信仰种到了骨子里。

      这个老实的人终于忍不住发出了不满的呐喊，一声“凭什么”，对这个不善言辞的人来说，这也许是喊出的最有力的话语了，对于这个理想唯一的人来说，这个世界上只有车才是他活着的唯一信念，在想到骆驼可以用来换车时，他又有了力气有了生存下去的意志。哪怕是生病之际，他还是顽强的要回到城里，哪怕是爬也要爬进去，除非一头栽倒再也醒不过来。这时的祥子的形象是光辉的伟大的，因为他用自己坚强的信念对抗着生活的不公。也许我们猜想如果他会懂得世故圆滑，会懂得进退取舍，再加上这种不懈的坚持，无论他做什么事都会成功，但事实上不是这样。在他此时高大坚强的精神背后，我们也发现了一些他潜在的性格缺陷，在当时战火即近的时候，作为国民面对国家的危亡，他很漠然，对于最贴近生活的琐事他也没有过多的在乎，在这里我们看到主人公性格中的狭隘性。

（三）放下希望：服从的祥子

      在经历了一场生死的磨难后，祥子更珍惜生活，买车还是他的唯一心愿，在受到虎妞的诱骗和胁迫下，他开始困惑，却无力去摆脱，“个别的解决，祥子没那么聪明。全盘的清算，他没有那个能力。”亲眼看见车夫老马和孙子的遭遇后，他的斗志开始动摇，曾经以为有了车就是有了一切，活生生的例子提醒他在残酷的现实面前人是那么无力，自己的梦想是那么易碎可破，“在小马儿身上，他似乎看见了自己的过去；在老者身上，似乎看到了自己的将来！”但尽管如此，当他看见自己辛苦积攒的买车钱时，他的心思又转过来了，他要坚强守护自己的信念。外界的环境永远是改变内界变化的必要条件，在钱财被诈骗后，破碎的不光是他的存钱罐，而是他的心血和一直坚守的理想，他的心理防线坍塌了。同行的辱骂、刘四爷的不满、包月主人的侮辱、虎妞的威胁，着一切都像毒药一样侵蚀着祥子的身心。

      对于他的努力，这个世界没有给予他公正的回报，勤勤恳恳的劳动却换来的是更加恶劣的生活环境，祥子把自己的这种努力比作 “误入了罗圈胡同，绕了圈儿又绕回了原路，……无论走哪一头儿，结果是一样的”，最终他屈服了命运，这个恶劣的环境消磨了他的意志，同时磨灭了他人性中最美的东西。当服从成为一种习惯时，逃避就是最好的保护色。在面对自己与小福子的感情时，祥子再次选择了服从命运，对于一个没有身份没有地位，连生存都是问题的人没有资格谈论爱情，生生埋葬了自己的感情。

（四）淡而不厌的混日子：堕落的祥子

      对于一个失去理想的人，生活就像是简单的只为一口气而活着，就像一艘行驶在大海里的帆船没有灯塔的指引，无处停歇永远漂泊着，祥子就是这样。他不再像以前一样积极热心的拉买卖了，并不是故意偷懒，只是他斗志的源泉已经不在了。一天天的混日子，但心中却是很平静的，无所求就没有压力和烦恼，他似乎已经看透了这个人生。尽管如此，但他的内心深处始终都有一个强烈的愿望，他认为的公道世界的到来——善有善报，恶有恶报。祥子摔翻了刘四爷之后，便出现了空前的狂热心态。祥子“越想越高兴，他真想高声喊几句什么，教世人都听到这凯歌——祥子又活了，祥子又胜利了！……晚间的冷气削着他的脸，他不觉得冷，反倒痛快，街灯发着寒光，祥子的心中觉得舒畅地发热，处处是光，照亮了自己的将来”。祥子感到“恶人都会遭报，都会死……只有忠诚的祥子会活着，永远活着！”，一个小小的公道的实现便使得祥子活了，充满了勇气和希望。

      客观世界一个微弱的转变使颤巍巍的人性大厦把所有的光亮聚集在一个狭小的角落，证明这个转变是视觉错误时，人性便彻底崩塌了。当他想找到小福子和她一起努力奋斗时，却听到小福子的死讯。她是要强的，祥子也是要强的，但是小福子却死了，祥子仿佛也看见了自己的死亡，于是祥子心中出现了空白，“不再想什么，不再想希望什么……将就着活下去是一切”。悲伤绝望的祥子彻底认识到命运的归宿，既然事实像老人所说的“善有善报，恶有恶报，并没有这么回事”。祥子真明白了，刘四、杨太太、孙侦探并不因为他的咒骂就得到了恶报，他自己也不能因为要强就得到了好处，说不定自己哪天也会死在乱坟岗。此时，连拉车的信仰也被祥子彻底否定了，想想自己的过去，一直以来努力攒钱买车都是给别人预备着来抢，何苦呢？

      对车的死心造成了祥子的信仰破产，这一过程是逐渐的演变过程，是堕落和反抗相互交叉的过程，每次挫折都会使信仰动摇，而每次的信仰动摇都会使祥子坠入欲望的满足中寻得慰藉，堕落后的祥子又会提起信仰的力量来抗衡，一直到信仰破产才堕入欲望中不可自拔，丧失了作为一个劳动者的美好情操，他跟坐车的客人耍赖，或者多收钱。他开始学会圆滑地与这个世界周旋，他比以前更珍惜自己的身体和精力了。老头与小马儿祖孙二人的遭遇及小福子的死使得祥子的梦想败退到心理需要的层次上来，拉车只是一种享受的手段，不再是理想所在，于是祥子放弃了命运的自主把握。他开始堕落，从一开始那个爱干净体面的洋车夫变成了一个又脏又瘦的低等车夫，脸，身体和衣服，他都不洗。他开始开始更加沉默，对于一个丧失了生活希望的人，语言显得那么多余，嘴仅仅是用来吃饭喝水的。他再也不为任何人牺牲什么，他的命就是他自己的，可以为了自己努力也可以为了自己而毁灭了它。

      这个社会赤裸裸的胁迫他的人民拔除了植在自己心里希望的禾苗，并毫不留情的打上自我否定的烙印。此时的祥子无论从外形上还是内心中已经完全沦入了“兽”的行列，人性已经彻底被黑暗的尘埃所覆盖，带着创伤的“兽性”以悲怆的胜利姿态霸占了祥子的心室和心房。