文/沐子恒
在大学的时候看过著名历史学家黄仁宇的著作《中国大历史》，他在逾天命之年方才出版这部著作，此后25年笔耕不辍，终成一家之言，为人所熟知。他在这部书中，没有堆砌太多复杂的历史资料，没有分析某一个朝代的兴衰，而是着眼于历史的进程，提倡大历史观。他向我们解释了几个问题：“为什么中国没有发展成资本主义国家？为什么现在经济体制为古代所不容？”正如历史老师告诉我们：“学历史就是学思维。”现代社会信息高度发达，想要了解史实已不再是难事，因此在这人物册中堆砌史料变得毫无意义。
黄仁宇的作品也引起了不同的声音，有人说，在他的视角里，中国古代的某些时代被当做失败的合集来考量，仿佛正是因为古代统治者们试图缔造一个祥和安定的环境，保持农民的淳朴与无知，这一切的努力都被当做悲剧的轮回看待，煌煌数千年历史，找不出一点可称道之处。
正是不同的人看待历史的角度也不尽相同，从西方化或者全知的视角看待古人未免苛求，比如看到陆秀夫背着小皇帝跳海一起殉国，看到史可法坚守扬州，最后扬州失守惨遭屠城，他们心存高洁，不肯像侵略者屈膝，正是这样的精神浩气长存，在后面面对日军侵华时，想起古代的仁人志士，才会倍感自豪，激发国人爱国情怀。难道仅仅因为他们注定要失败，无力改变历史进程，就否定他们曾经存在的意义？
我们知道，中华民族是经过几千年的历史的积淀，慢慢形成现在广袤辽阔的地域，形成多元化的民族、众多的人口，却往往只有金字塔顶尖的一小部分人推动了历史的发展。有的廓清四海，奠定了后世的版图，有的却丧权辱国，影响恶劣。
晚清的统治者，委曲求全到战胜敌人还要给敌人赔款割地，有一百五十多万平方公里的土地再也要不回来；在元朝，蒙古军队第一次真正征服了西藏，如果不是这样，我们今天在面对西藏问题的时候，也没有底气说：西藏自古就是中国不可分割的第一部分。再往更早的看，盛唐时候，多民族的团结，各方文化的交流，让盛唐成为历史上最辉煌的一笔。没有曾经的历史，就没有现在的格局。
这本小册子，分析了十位在中华民族的发展中最出色的十位帝王，力求客观。他们治下的王朝曾经有过难以企及的辉耀，他们或是首创制度，万世沿袭；或是开疆扩土，奠定了后世的版图；或是励精图治，为后世称颂。
有一些皇帝有望跻身于最杰出的人物中，他们有的无为而治，安心的当自己的太平天子，缓和了社会矛盾，减轻了人民负担，比如宋仁宗，明孝宗；有的急于求成，苛刻驭下，虽有一腔热血，可惜事与愿违，激化了社会矛盾，比如唐德宗、明思宗。对于这些皇帝，在小册子中也会有提及，不过篇幅所限，不加祥叙。
从这位帝王之中，也不难发现，在几十年的治政生涯中，几乎没有一位皇帝做到善始善终，纵然如太宗皇帝一般贤明，晚年也不免有所松懈，在征讨高句丽的军事行动上，竟和前朝的隋炀帝惊人的相似。而封建时代真正的盛世，究竟达到什么程度，又要打上了一个大大的问号。如“康熙盛世”“乾隆盛世”这般国库殷实，四海清平，也不免掺杂了些万马齐喑的水分，不过是在沉睡和内敛中保持着安详而诡异的氛围罢了。
这十位帝王的个人排名如下：
1 唐太宗李世民
2 汉武帝刘彻
3隋文帝杨坚
4大周女皇武则天
5 汉光武帝刘秀
6 秦始皇嬴政
7 清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨
8 明太祖朱元璋
9 汉文帝刘恒
10宋仁宗赵祯
排名是根据个人分析排出的，每个人有不同的意见，仁者见仁智者见智。 排名不完全依靠功绩排定，如果他确实有其他皇帝没有的能力，如女皇武则天、明太祖朱元璋，能忍常人所不能忍，成常人不能成之事，也该称其帝王中的佼佼者。
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