唐代青原惟信禅师曾说过一段话：“老僧三十年前，未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”
我们每个人刚来这世间时都是懵懂无知、纯洁无瑕的，人们告诉你这是“山”，这是“水”，那么在他眼里，“山”就是“山”，水就是“水”了，这是人生的第一重境界。
可是人总会长大，这时我们发现，这世界是那样的复杂，山不是单纯的山，水也不是单纯的水，这时候会产生困惑，甚至深陷其中，无法自拔，这是人生的第二重境界。
从懵懵懂懂到认清世界的本质，这个过程便是成长，而这样的成长，一般人都会经历，难的是第三重境界。
有些人汲汲营营了一辈子，最后才恍然发现一切不过是虚幻，“山还是山”，“水还是水”，只是我们已不复当年的纯真。世间万物，犹如过眼云烟，这种返璞归真的认识便是第三重境界了。
但大多数人困在第二重境界，只有少数人能够达到第三重境界。
北宋时期，苏轼在临终时曾给小儿子苏过留下一首诗，此诗名为《庐山烟雨》，全文如下：
庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
他以过来人的身份，对儿子进行谆谆教导。
诗歌中，他不提自己的为官经历，而是以庐山烟雨浙江潮这两处风景代指，既具禅意，又很唯美。
在他看来，庐山的烟雨，浙江的钱塘大潮都是世所罕见的美景，像许多人一样，他曾经对此充满了向往，若不能亲临观赏，想必会是一生的遗憾。
可是当他亲眼看到了迷蒙的庐山烟雨，壮阔的钱塘大潮，却发现也不过如此罢了。
那么当初为何会那般向往呢？说到底不过是执念罢了。
不是庐山烟雨不够美，也不是浙江大潮不够壮观，只是心境不一样了。
苏轼也曾汲汲于功名利禄，几十年官场的起起伏伏，让他明白了：一切不过是过眼云烟罢了。
他不希望儿子走自己的老路，所以才会以“庐山烟雨”为喻，教儿子莫要执着于官场功名，这是一个老父亲的对儿子的殷殷教诲，令人感动。
这一生，我们常常会这样那样的执着，或是人，或是物，看不开，放不下，所以才会陷入无穷无尽的痛苦。
没有追求的人生是不完整的，但若因此生出了执念，那么痛苦将如影随形。
我们这一生从虚无中来，到虚无中去，既然都是零，又何必过于执着呢？
这世间万物，不过是过眼云烟罢了。
看淡放下，才会得到真正的快乐！
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