“人间有味是清欢。”文艺范十足的一句话,常常被文青引用,以显逼格之高。岂不知此“味”原来本是“味。”前面说的啥?“雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”哦!敢情是下午茶。能将一个下午茶说的超凡脱俗,唯有大文豪、美食家苏轼矣!
苏轼号东坡居士,一代文豪,学识渊博。其生平广为人知,此不赘述。只略聊“味”之一道。
坡公在“君子远庖厨”的时代,不但会吃,敢吃而且还会做,《东坡志林》记载:“予在东坡,尝亲执枪匕煮鱼羹以设客,客未尝不称善。”瞧瞧,若是当代,此餐不得拍出个天价来。
坡公一生仕途坎坷,官路飘零,屡遭贬嫡。却因此而尝世间百味,知百姓之苦。所幸天性乐观豁达,得能随遇而安。比如初贬黄州时所作。
“自笑平生为口忙,老来事业转荒唐。
长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置,诗人例作水曹郎。
只惭无补丝毫事,尚费官家压酒囊。”
一句“自笑平生为口忙,老来事业转荒唐。”于自嘲之时尽显吃货本性。坡公不仅只顾自己吃,还将所吃心得写下来,教着大家伙都会吃。时新政于野,百姓深受其苦,坡公职司所限,无力维护,唯有另辟蹊径。如被贬黄州的时候,遍地都是猪肉,我们知道,古时候的人是不吃猪肉的,一则嫌猪太脏,二则不会做。那时候连穷人都不吃的。这如何使得。来来来,俺老苏教给你们怎么吃。
《猪肉颂》
“净洗铛,少著水,
柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他,火侯足时他自美。
黄州好猪肉,价贱如泥土。
贵者不肯吃,贫者不解煮,
早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。”百姓得之,赞不绝口,称之为“东坡肉。”最绝的是连养猪的办法都一并告知。《格致粗谈》记述:桐梓二树,花叶饲猪,立即肥大,且易养。
苏轼:人间有味是清欢到得琼州,这地方更苦,。
“土人顿顿食薯芋,
荐以薰鼠烧蝙蝠。
初闻蜜唧尝呕吐,
稍近蛤蟆缘习俗。”
什么田鼠、蝙蝠、大蛤蟆。统统都被百姓灭了。怎么办?没关系,咱还有野菜可吃。一篇《菜羹赋》教给你们。
“水陆之味,贫不能致,煮蔓菁、芦菔、苦荠而食之。其法不用醯酱,而有自然之味”。
还有烤羊蝎子,在惠州,羊肉当时是富贵人家吃的,穷人吃不起。没关系,咱买人家不要的羊脊骨。将羊脊骨彻底煮透,再用酒浇在骨头上,放盐少许,用火烘烤,等待骨肉微焦后食用。坡公写吃,既有其豁达乐观的性格使然,又有着救民厄困的无奈之举。
苏轼:人间有味是清欢写五谷杂粮“地碓舂糠光如玉,沙瓶煮豆软如酥”。野鸡写《野雉》,鳊鱼写《鳊鱼》,鲍鱼写《鳆鱼行》,竹笋写《送笋芍药与公择二首》,螃蟹写《丁公默送蝤蛑》,写粥有《豆粥》,时蔬有《春菜》。凡好吃者,皆推而广之。然亦有例外,如于海南间,食蠔而美,书信与子曰:“无令中朝士大夫知,恐争谋南徙,以分此味。”是真的怕朝中大臣们争着来海南吗?非也,实在是不忍看到忠于国事的大臣们再遭贬嫡,暗自嘱托忠贞之臣明哲保身矣!
自古士人有云:达则兼济天下,穷则独善其身。坡公身负济世之才,奈何终身无从施展。兴办水利,修建孤儿院与医院,正怼新法恶果,救济饥荒,与掌权者抗争,为百姓上书。后来的南宋皇帝读其著作感叹:“王佐之才可大用,恨不同时。”这应是上位者能给予的最高评价。而以其号命名的东坡肉、东坡羹、东坡豆腐、东坡虾等等。亦足以说明百姓对其的爱戴之意。“人间有味是清欢”这是一个吃货的最高境界。以传播吃而兼济天下,惟坡公一人矣!
苏轼:人间有味是清欢
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