妥协的艺术、妥协的思维方式，是个人在现代社会中生存和发展最重要的认知，也是人类文化最重要的组成部分。没有妥协，就没有今天的社会结构和运转模式，就没有美国的独立宣言和宪法、没有今天的政治格局、没有世界贸易组织、没有各种的会议、论坛、政府组织、国际组织等政治体制和机构。更加没有人与人之间和谐的城市关系、家庭关系。霍布斯的一切人对一切人的战争就会发生。
一个社会的正常运作，是靠人与人之间的妥协来达成的。无论是个人主义还是集体主义，都是一种妥协的结果。个人主义讲的是自由、平等，但自由是相对的，是在一个大家妥协达成的规则下运行的相对的自由，一个在一定程度保护个人的意愿的自由。平等同样也是在某些范围内实现的，无论是资源分配、利益享受、信息传达，都只能是在一定程度和范围内的平等，而这样的结果，也是需要每一个人对结果和相关规则的妥协而达成。
从微观层面讲，任何一件事情，每一个人的看法都是不一样的，特别是涉及到利益的情况下，每一个人的想法和评判的标准都是不同的。这是从一个人的认知水平、利益出发点、信息了解程度和个人习惯所照成，你不能用简单的标准来判断一个人的对错。你只有充分的站在当事人的角度和情景分析时，才有可能大概了解他的看法。这不是一个是否聪明或文化水平高低来决定的，你如何能够嘲笑在100多年前拼命抵制在中国建设火车的人？就如现在的人抵制核电站一样，你能判定这种行为的对错吗？
同样在工作中也是一样的道理，因为每一个人的精力、立场、信息的掌握量、个人的习惯、所能理解事情的程度、甚至个人的信心、心情、爱好等都能影响对工作的看法。最重要的是，很多事情不是对和错就能区分的。就算能区分，每一个人的标准都不一样，不是你认为的对就是对。
与更多的人达成妥协，你就能和跟多的人连接上，形成通路，信息能够交流，处理结果能够传达。如果你不能与多数人妥协，从而造成冲突，双方的连接就会减少，这将会打断信息的流通，也无法反馈信息处理的结果。这就会造成效率地下，你这个节点的功能丧失，从而失去你的价值，让其他能从新连接的人取代你，
在宏观层面也是一样，任何一个好的政策、法律都是一个妥协的产物，只有达成充分的妥协，才能得到广泛的认同，只有广泛的认同才能得到执行，才能成为一个好的政策或法律。一个优秀的政治家，也是一个掌握妥协艺术的艺术家，他能与多个利益阶层和团体达成各种妥协的共识和利益分配机制，从而获得更多势力的支持，这样才能达成更大更多的政治目标。
如明朝的党争，就是因为士大夫阶层和皇帝之间失去了妥协的空间，当朱元璋在意识上和做法上将士大夫阶层当成了最大的敌人和隐患时，这种相互斗争而不是妥协的局面就已经注定。而宋朝的和谐局面，就是因为皇帝方面做出一定的妥协让步，与士大夫共同治理天下，这种理念就促成了双方的对政治的妥协，相互合作，彻底的打到了武人阶层。终宋一朝，文人地位明显高于武人，文人与皇帝的妥协合作一直持续，也没有发生武人乱政的事情。而明朝在皇帝与文人决裂后，就成就了武人，最后由武人终结了明朝的寿命。
国际政治更是妥协的天堂，有些看似柔弱的妥协外交，在经过几十年的积累后，可能会发现，原来当初的妥协是这么有意义、可产生这么大的效益。比如当初的WTO谈判，多少人说那时卖国，多少人切夜无眠、多少人担忧未来。
今天这种和平、持续发展的国际政治环境，是一直以来所有大小国家之间不断妥协、发展的结果。如果一直保持冷战前的强调意识形态而绝不妥协的指导思想，绝不可能有今天的这种良好的局面和长期稳定的发展。
就像几千年前，老子的道德经中的比如的例子，水和石头，牙齿和舌头，会妥协、柔软、看似柔弱无力的，才是笑到最后，才是最后体现出无比坚硬和东西。
这是一个多元化的世界，是一个个人主义盛行的社会，也是一个需要更多连接的发展趋势，你只有做出各种妥协，才能和更多的人相处，才能和更多的人和事物连接上。才能实现与社会同步发展和进化，才能接收到更多的信息、更多的连接、接触更多的领域、从而让自己更强大，拥有更多的机会和空间。
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