提到大漠边疆，你会想到什么？是平沙莽莽，荒无人烟，还是孤城、落曰、烽火、画角等等战争场景，当然除了上述意象，你也可能会将其与干旱，贫瘠联系。但在古时候，存在着很多勇赴大漠的女子，为了国家的和平富强，为了民族间的友好往来。

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汉武帝时代的刘细君，江都王的女儿，因其父亲造反而背上罪臣之女的身份。当时的西汉战乱频繁，面对匈奴、乌孙国等入侵。为了拉拢乌孙国，汉武帝将刘细君嫁给了乌孙国王猎骄靡。

吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。

从细君写的诗中可以看出，她对远嫁乌孙国多有不适，再没有香闺绣阁或是宫门深深，只有穹庐毡房，再没有山珍玉食，只有羊肉奶酒。她很想回到故乡，但在那里她亦是有罪之人。当其哀哉痛哭时，那是感时伤己的无奈。

决心用大漠烟尘洗去罪过时，猎骄靡却去世，按当地风俗，细君要再嫁猎须军，猎骄靡的孙子。可她是猎骄靡的右夫人啊。

细君在乌孙国只生活了五年便去世了。她没有像她幻想的，化作黄鹄飞回故乡。但是后世的人们早已忘记了她所思的罪过，只会记住她是汉家远嫁的公主。

汉家烟尘不断，细君的命途虽不好，但她的和亲使多少貂锦免丧胡尘，又使多少春闺梦里人可以活命。

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群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中沦。

杜甫的这首《咏怀古迹》虽然自己有不赞同的地方，但王嫱的身世他都讲述在内了，不肯贿赂画师毛延寿，而被多画了滴泪痣。一直在掖庭之中，不被召幸。后和亲，死于异乡。虽然昭君有些不被元帝欣赏，并不认为她会怨恨。所以该诗仅是杜甫借王昭君所抒之怀。

王昭君，中国古代四大美人之一，是"沉鱼落雁"中的落雁，想来定是风华绝代。王昭君乳名为"皓月"，杜甫心中她亦是月下摇环佩的仙子。也许肤若凝脂，脸似芙蓉都难比她的美。

当汉元帝见她，便不舍其去和亲，欲以金银珠宝将其留下。但汉元帝留不住她，可见昭君和亲的决心。并且在汉元帝与呼韩邪单于中，昭君更加心仪后者，她的琵琶只为解赏之人弹奏。

虽然昭君也免不了受匈奴夫死嫁子风俗的影响。但她像她的名号宁湖一样，给汉与匈奴带来了长达半个世纪的和平。

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绝世王嫱悲已去，千秋蔡女竟归来。

空怜幼子留沙漠，未忍亲书堕劫尘。

蔡文姬，字琰。关于琰儿，我们可能只了解她创作了《胡笳十八拍》，是东汉大文学家大书法家蔡邕的女儿。

但关于她的传说还是很多的。首先其父蔡邕是极有才华，又多次拒绝为官的人。

饮马长城窟行    蔡邕

青青河畔草，绵绵思远道。

远道不可思，宿昔梦见之。

梦见在我旁，忽觉在他乡。

他乡各异县，辗转不相见。

枯桑知天风，海水知天寒。

客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

长跪读素书，其中意如何。

上言加餐饭，下言长相忆。

这首诗是蔡邕留下的算是很经典的文章了。

据说母亲怀文姬时，夜里仙人入梦，梦到得仙人兰花种子一枚。不知这是否暗示琰儿定是惠质兰心或是妙颜妙心。

百天时抓周抓了一枝笔，而用小手留弃了先抓的胭脂。后与父亲在种山隐居，七岁时便能听出父亲弹断了哪根弦，父亲想考她而故意断弦，却全被小文姬猜中。也许文姬注定会成为如父亲一样，善书能画又精通音律的人。

在嫁给匈奴左贤王时，曾有过一段婚姻。或是持续一年的恋爱。

文姬十六岁，仲道十七岁。仲道仰慕文姬很久，他从河西划着船，唱着《凤求凰》来拜访她。

有一美人兮，见之不忘。

一曰不见兮，思之如狂。

凤之翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

……

两人的爱情就这样开始了，可无奈仲道由于饥荒，与文姬结婚一年便去世。仅十七岁文姬便成了孀妇，次年，文姬娘也去世了。

她身着白色衣裙，但匈奴的左贤王来讨伐时，众人皆下跪，独她不跪。左贤王见到如此有骨气而又美貌的女子，不管她孀妇的身份，便将其掳走了。

文姬在匈奴与左贤王相处十二年，虽然左贤王在战场上如虎貔般凶狠，但对文姬却极好。文姬也渐渐被左贤王打动。他们有了自己的孩子，小孤涂。

但当曹操知蔡邕无后人时，遂用价值连城的玉璧换回了文姬。在风尘滚滚的大漠中，文姬想回来，那时的左贤王由于形势也只能让文姬归汉。文姬最不舍的是她的孩子。但文姬只能与她的幼子分离。

我与儿兮天一方，日东月西兮徒相望。

不得随兮空断肠，对萱草兮忧不忘。

弹鸣琴兮心何伤，分别子兮归故乡。

旧怨平兮新怨长，泣血仰头兮诉苍苍。

胡为生我兮独罹此殃？

天与地隔兮子西母东，苦我怨气兮浩于长空。

六合虽广兮，受之应不容。

归汉后，曹操将其嫁予董祀。董祀宠了文姬一辈子。

多年以后，仍有很多如仲道一样的年轻人来拜访她，想听其琴，观其端庄之貌。

这些美人们会远嫁大漠，可能是时代的选择，但也存在她们自己的选择。