曹丕
文 | 乄妖乀
建安二十五年（220），曹操逝世，曹丕继任丞相、魏王。同年，受禅登基，以魏代汉，结束了汉朝四百多年的统治，建立了魏国。
明·王夫之在《姜斋诗话》中言，‘曹子建之于子桓，有仙凡之隔，而人称子建，不知有子桓，俗论大抵如此……曹子建铺排整饰，立阶级以赚人升堂，用此致诸趋赴之客，容易成名。伸纸挥毫，雷同一律。子桓精思逸韵，以绝人攀跻，故人不乐从，反为所掩。子建以是压倒阿兄，夺其名誉。实则子桓天才骏发，岂子建所能压倒耶？’
即历史上首次提出曹丕之文学造诣高过曹植。又明·王世贞于《艺苑卮言》亦道，‘子桓小藻，自是乐府本色。子建天才流丽，虽誉冠千古，而实逊父兄。何以故？才太高，辞太华。’
换言之，曹丕于文教成就很高。不过被曹操之雄壮、曹植之华彩所遮蔽而已。曹丕的《典论·论文》是我国最早的文学理论与批评著作，对中国文学的发展贡献卓著。
《三国志》亦曰，‘文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该……’但虽给予了肯定，但弦外之音是曹丕除却文学成就外，在政治、军事上皆未有突出表现……
曹丕在位期间，平定了青州、徐州一带之割据势力，最终完成了北方的统一。收复上庸三郡，对外平定边患，击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复在西域的建置。
但相比曹操而言，所谓的功绩不过是些修修补补之工作，其功勋不足言道。且曹丕执政时间太短，故而未能得到史家之肯定。
特别是曹丕继位之初，即错失永载史册之机遇。蜀吴之夷陵大战，本是曹丕提前结束三国乱世之契机，但曹丕魄力不足，却又贪慕虚名，被东吴孙权的称臣，迷昏了头脑。
错失了联蜀灭吴之机，同时亦丧失了一统天下之可能。虽后来三次亲征东吴，终是无功而返。而所谓刘备死后，曹丕发动五路大军进攻蜀汉之说，并不见于史。
且陈寿在《三国志》亦论云，‘若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！’实则是在暗示曹丕心胸狭隘，处事不公……
参《三国志·任城王传》载，‘黄初四年（223），朝京都，疾薨于邸……’曹彰身为武将，因至洛阳朝见，而因病逝于府邸，享年三十五岁。
又《魏氏春秋》曰，‘初，彰问玺绶，将有异志，故来朝不即得见。彰忿怒暴薨。’言词之间透露着诡异，更显画蛇添足，恐曹丕逃不掉一个弑弟的头衔。
曹丕利用甄宓获取世子之位，后将其逼死，前文已有详解，在此不再熬述。七步逼迫曹植，后世更是耳熟能详。
而曹丕未能如愿以偿，一是迫于其母卞氏的压力；更为甚者，曹丕唯恐曹植泄露当年利用甄宓打击曹植的丑事，《洛神赋》即是曹植给予曹丕的警告。故曹丕留下曹植的性命亦是无奈之举，并非曹丕胸怀广阔。
又《三国志·曹洪传》载，‘始，洪家富而性吝啬，文帝少时假求不称，常恨之，遂以舍客犯法，下狱当死。群臣并救莫能得。’
曹洪者，曹操之族弟，曹丕之叔叔，凭‘天下可无洪，不可无君’而闻名于天下。可谓是曹操之救命恩人，只因性吝而不借曹丕财帛，而被曹丕记恨。
经卞太后求情，方才得以免死，而被贬为庶民。假如是为了削弱曹氏家族的势力，罢黜不用即可，又何必如此极端，削夺官位的同时，亦剥夺爵号、封邑，并贬为庶民？
又《三国志·夏侯尚传》载，‘五年，徙封昌陵乡侯。尚有爱妾嬖幸，宠夺適室；適室，曹氏女也，故文帝遣人绞杀之。’
文帝与之亲友，又是皇亲国戚，不过是疼爱一个爱妾，却因夏侯尚正妻为曹氏，被曹丕派人将爱妾绞杀。夏侯尚因悲生疾，不过一年郁郁而终。即使曹丕有心偏袒，警告夏侯尚一番即可，绞杀近臣爱妾，实则心胸狭隘小人之境，又岂是君子所为。
又《三国志·于禁传》载，‘帝使豫於陵屋画关羽战克、庞德愤怒、禁降服之状。禁见，惭恚发病薨。’
庞德誓死不降，是因为庞德本是降臣。无论于禁投降背后之缘由，但于禁身为曹魏五子良将之首，一生功勋卓著。曹丕安抚、搁置即可，又何必羞辱、讽刺！
司马光在其《资治通鉴》中亦曰，‘于禁将数万众，败不能死，生降于敌，既而复归；文帝废之可也，杀之可也，乃画陵屋以辱之，斯为不君矣！’换言之，曹丕之做法、气度，非是君主所为。
又《三国志·杨俊传》载，‘俊虽并论文帝、临菑才分所长，不適有所据当，然称临菑犹美，文帝常以恨之。黄初三年，车驾至宛，以巿不丰乐，发怒收俊。’
曹操在立嗣之前，曾秘密探问各个职司府署，杨俊虽将曹丕和曹植相提并论，但钦佩、称赞曹植诗文，而被曹丕忌恨于心。践阼后，生生将其逼死。
综上所述，曹丕心胸之狭隘，已是临近睚眦必报之程度。气量决定了一个人的高度，作为君主而言更是如此。曹操、刘备无不是因此而在乱世脱颖而出。然曹丕亦因‘气量’之小，遮蔽了诸多荣耀，最终与青史留名擦肩而过……
黄初七年（226），曹丕病逝于洛阳，时年四十岁。有趣的是，《三国志·方技传》中有云，‘文帝为五官将，坐上会客三十余人，文帝问己年寿，又令遍相众宾。建平曰：“将军当寿八十，至四十时当有小厄，原谨护之。”
……文帝黄初七年，年四十，病困，谓左右曰：“建平所言八十，谓昼夜也，吾其决矣。”顷之，果崩。’可见，相面之术并非无稽。不过其归属灵学体系，今人皆受科学体系之熏陶，难以理解而已。
曹丕‘以魏代汉’的代价，即不得不向世家做出妥协，于黄初元年 （220），采纳吏部尚书陈群之意见，制定九品中正制，成为魏晋南北朝时期主要的选官制度。
至此彻底打开了“士族门阀”之大门，其遗毒直至唐末方才彻底被消除。同时曹丕仅仅在位六载，亦为司马篡魏提供了基础。
换言之，曹丕迫不及待的代汉自立，所留下的遗毒与影响极其深远，是开启五胡乱华，以及南北朝纷乱之最初缔造者……
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