荆轲受燕太子丹所托，以血濡剑，披发覆面，以秦舞阳随行，以樊于期之首级，以燕国之地图，不远万里奔赴虎狼之国，功败垂成，名节犹存。
专诸因伍子胥之请托，隐于太湖学冶鱼三月，不动声色，终能藏剑于鱼腹，隐而不发，刺杀吴王僚，而辅佐吴王闾阖成功继位，功不可没。
要离其人虽羸弱体细为报伍子胥之恩，自言献计献策，残身灭家，壮士断臂，潜伏于庆忌之处，一举得成，孤身一人平定后患。
聂政本居于乡野之地，受友人所累从命于严遂，暗自等待，终是取得忘恩负义为人不耻的韩国相国侠累之命，不负友人之名。
图片发自网络
诸如此类，扶危于未乱，而捐躯于既败者，不足以当国士，然其意气相尚，一意孤行，能为人所不敢为，足世人慕之。
窃以为春秋与战国之分，素来以韩、赵、魏三家灭掉智氏瓜分晋国为标志，三家分晋，断是人文风骨与权谋霸术之分，先前是诸子百家慷慨辩论，而后是兵行险招逐鹿中原，倘若将其具象化，大抵是豫让之死血溅衣襟，为春秋的人文风流作了最后的告别，刀光剑影，鼓角铮鸣，逐渐远去，在他身上留下的侠义与悲悯却是难以抹去。
豫让，姬姓，毕氏。春秋战国时期晋国人，最初是范氏家臣，后又给中行氏做家臣，都是默默无闻，无所笔墨，直到他做了智伯的家臣才得以重用。良臣明君之遇，君臣已与时际会，千载君臣鱼有水，唯愿君臣千万世。
君王吐一言可以匡俗振民，动一议可以固邦兴国，贤君择人为佐，贤臣亦择主而辅，与智伯之遇应是人生快事，但人如蚍蜉，朝夕难测，智伯派兵向赵襄子进攻时，赵襄子和韩、魏合谋将智伯围剿，史书上称之为三家分晋的浓厚一笔，在他眼里是友人身死而国灭的耻辱与悲凉，是无可奈何的遗憾与叹息，是百年不息灼伤肌肤的怒火，是滚滚而来的敌意与仇恨。
他没有平息滔天的恨意，没有追随君主而去，暗自筹谋，隐忍而决绝，怨恨赵襄子把智伯的头颅做成漆器，盛了酒浆，发誓要为智伯报仇，行刺赵襄子。
无疑他是极为认真的杀手，极具专业素养，多次刺杀赵襄子却以失败告终。
第一次，他改名换姓，伪装成受过刑的人进入赵襄子宫中修整厕所，他怀揣匕首，伺机而动。赵襄子到厕所去，心一悸动，询问后才知道是豫让，衣服里面还藏着利刀，被赵襄子逮捕。被审问时他直言不讳地是为了智伯报仇，本以为难逃一死，赵襄子却赞美他是忠义之士将他放走了。
第二次豫让为了便于行事，不惜把漆涂在身上，使周身无完好之处，吞下炭火使自己的声音变成嘶哑，他乔装打扮使自己的相貌不可辨认，沿街讨饭。漆身吞炭，暗伏桥下，却仍旧刺杀未遂。此番赵襄子虽为他的忠义所感动，却难以不顾群臣反对将其放走，他也知晓生还无望，所幸请求赵襄子脱下衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，形成成语“斩衣三跃”，而后拔剑自刎。
“士为知己者死，女为悦己者容。”，战国四大刺客，唯独他一人未能得偿所愿，可其侠骨犹存，忠义之心不二，足以令人称叹。
他公认为史上最认真的杀手，却也是史上最矛盾最迷茫的刺客，他为智伯报仇不惜自残以求得刺杀机遇，却难逃天命数次被人发现。他本为刺杀赵襄子却得其多次赏识，并不计前嫌将其放走。
矛盾的是他，清明的也是他，友人曾问为何不委身侍奉赵襄子以才能得其信任在杀了他，他却回答说不能托身侍奉他人暗自筹谋杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主，有悖于君臣之道。
也许他并非为大众所熟知，也许他是个失败的刺客，也许他是个孤独的复仇者，但这种忠义之情让他不会被人所遗忘。
“乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市，割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。”
“女为悦己容，士为知己死。壮哉一豫让，乃能达斯旨。吞炭复漆身，忠烈忘妻子。国士与众人，岂曰可方比。斩衣志未成，报智亦足矣。荒桥旧址空，流水只如此。至今太行云，犹作剑锋气。”
网友评论