论语的论，为什么读 lún，不读lùn?
聊天聊到这个份儿上，也只有李先生。
但，只是给个黑人问号脸是不够的，不认真回答分分钟给零分。
我不知道，但我拿到题的时候正在完成诗意人生线上跑·上海站10KM健康跑。尽管只是打个卡，那也是正经打卡。我的意思是，懒得去百度。
我的答案是，2声表不容辩驳，1家之言，确定一定以及肯定；4声表可讨论。《论语》是1家之言，老子说了算。
我当然不知道答案，但也完全没想到答案是：论语的论，自甲骨文里面就有，穿残片的绳子的意思。
这种奇怪的冷知识，除了诗词大会或者博物馆讲解员可能有用，我想不到还有任何一个地方还能用到。高考都不会考这么冷门的知识点吧。
不过，李先生出品，必追根究底是没错了，打破砂锅问到底的底，考古系的没错了。
太上下知有之。
对于大多数知识点，往往只是抱着知道即可的态度，不问过往，不问将来，不求甚解，有个模糊的感觉也就够了，如果未来有用，知道在哪个书架上拿下来，翻开细细研究。更多的可能是，一面之缘就此别过，在某个聊天的瞬间被提到，嘿嘿，我知道。
有点无耻，但很好玩。
这话不适用于李先生，但李先生占到了后者，被他玩弄到，我也觉得很好玩。
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道德经-第十七章
太上下知有之，其次亲之誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。
【注解】
统治者治理国家最理想的状态，就是被统治的人民只是知道有他的存在而已，这种理想的状态相当于“不治而治”，统治者本身只是一个符号，与人民之间相对平等，没有差别和约束，不会对人民存在事实干预和管理；其次的一种统治状态就是，人民都赞誉统治者，与他们亲近，认为统治者非常英明，愿意亲近他，爱戴他，拥护他；再次的统治状态就是人民畏惧其威严，害怕统治者，这种状态并不理想，统治者可能是采用暴力等非常手段控制人民，但还能够让人民听信或者听从自己的统治；最差的统治状态即是人民反对统治者，甚至反过来在私下不辱骂统治者，也就是形成了反抗的暗流。
一个人如果不守信，失去了信用，那么其他人就不会信任他。
最好的统治模式，就是统治者能够与人民愉快地相处，而不随便向人民发号施令。在遇到困难或者集体做一些事情的时候，即使事情顺利解决，大功告成，统治者也不会向人民居功，百姓也不需要特别感激统治者，而是认为：这些都是我们自然做成的。这一种统治状态同样是接近于“道”的统治。
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