与刘完素类似的还有喻嘉言，他也不解“奈何病机十九条独遗燥气”，并认为《阴阳应象大论》的“秋伤于湿”有误，提出一个《秋燥论》。对此，清代医家雷丰在《时病论》中解释了“秋伤于湿”大意。其实这涉及六气交司时间的问题。
1.脾不主时
《素问·太阴阳明论》：
“帝曰：脾不主时何也？
岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长（zhǎng）四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。”
什么是“主时”？
《灵枢·阴阳系日月》：“五行以东方为甲乙木主春。”
《子平渊海·论杂气》：
“且如甲则镇于寅位，阳木之垣，乙专镇于卯，皆司春令，而夺东方之气。
辰为东南之隅，乃春夏交接之界，受气不纯，禀命不一，故名杂气也，丑未戌亦然。”
故主时就是：
东方甲乙、寅卯木主春，
南方丙丁、巳午火主夏，
西方庚辛、申酉金主秋，
北方壬癸、亥子水主冬。
中央戊己土，寄（寄居）治（管理）辰戌丑未月，辰戌丑未是杂气，不得独主于时也。
四土贯穿四时，长养四脏（华盖辅助将星），旺于四时之末。
一岁365日，五行各占73日，土行分配四末，则各占18日。
一岁五行用事图
2.土为季夏
《春秋繁露·五行对》：
“水为冬，金为秋，土为季夏（未月），火为夏，木为春。
春主生，夏主长，季夏主养，秋主收，冬主藏。”
《藏气法时论》：“脾主长夏，足太阴、阳明主治，其日戊己。”
王冰注：“长夏，谓六月（未月）也。夏为土母，土长于中，以长而治，故云长夏。”
《六节藏象论》：“春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以气命其脏。”
王冰注：“长夏者，六月也。土生于火（巳午），长在夏中，既长而旺（土旺于未），故云长夏也。”
全元起注：“脾主中央，六月是十二月之中，一年之半，故脾主六月也。”
3.五行理念
根据王冰的注释，长夏的“长”念作zhǎng，是长养的意思。
但我认为“长”是指时间上的延长。季夏（未月）的土气跨越夏秋，连缀孟秋（申月）前十日的戊己土，都属于长夏。使得季夏的气延长，所以叫长夏。
五行就是在四象限之中加入中央象限，归于火金之间（西南角），所以秋天有一部分属于湿土。
主气时位
秋分之前是太阴湿土，故秋令伤湿，秋雨绵绵；
秋分之后是阳明燥金，夏季风南移，渐渐退出中国大陆，雨量减少，转为干燥（又作乾燥）。
申月正对着湿气（水生于申），属坤宫，坤即湿土。
戌月正对着燥气（戌为燥土），属乾宫，乾即燥金。
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