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半个月的时间，反复揣摩了《杨绛传--生本驿道 吾亦旅人》，进一步走近杨先生。
看过了林徽因、张爱玲、三毛与季羡林几位大家，再来看杨绛，心里总有一种隐隐约约的亲切，感动，心疼与敬爱。
对待爱情上，杨绛是温婉坚定、忠贞不渝、态度明确的。有国外求学、十年浩荡时期的相濡以沫，也有一个书桌分两边，书海遨游与君同乐。自从那天清华园与钱钟书先生彼此一见倾心，从此执子之手与子偕老，白首不分离，情比金坚一眼万年，——两个本来没有想过要结婚的，从此就认定了眼前的这个“与众不同”的人；而认定了以后，从此婚姻这回事，都没有再想过别的人。相比林徽因的多情又理智、婚内别生情愫、绯闻情事至今为人津津乐道，三毛的辗转亚欧美等不同国家地区，遇到过好几任不同国籍、不同教育职业背景男朋友，与张爱玲先后被渣男汉奸、万花丛中过胡兰成抛弃，辗转香港、美国，最终与穷困潦倒、流离失所却心心相印、惺惺相惜的老年赖雅的爱情也不同。当经历了白发人送黑发人，送走唯一爱女钱媛，而钱老缠绵病榻也先行一步后，再苦再难再不易，早年间也曾留学伦敦巴黎顶级学府，杨先生也“没有被自己的感情逼出国”，守着三个人曾经生活过的地方，守牢自己的家园，守好自己的心房。后来，还将大部分出版所得，设立专项基金，无偿捐赠给清华大学爱读书的莘莘学子。
青梅竹马的费孝通即便再来探访，杨先生坚定且含蓄、有力地下了逐客令：“楼梯太高，很难走，你不要克服困难。”这就是杨绛，不暧昧，不拖沓、温暖又坚定——纵然这个人和自己是同窗好友，即便这个人也是声名远播、著述等身、学界泰斗的社会学家、人类学家、民族学家。
爱就是爱，不爱就是不爱，实事求是、干净爽利。
对待学业上，杨绛是锲而不舍、孜孜以求、精益求精的。终其一生，主要集中精力在教学及戏剧、散文、小说、翻译出版作品方面。比如，剧本有《称心如意》及《弄真成假》，在上海公演的时候，反响强烈、广受好评。在知天命的年纪，自学西班牙语，在十年浩劫中，见缝插针、偷偷摸摸、费尽心血、字斟句酌地翻译，后来，终于1978年，出版《堂吉诃德》中译本，被西班牙三次邀请，才终于答应出使异域，并最终载誉归来。出版的散文集有《干校六记》《将饮茶》《我们仨》《走到人生边上——自问自答》。出版的小说有《洗澡》、《洗澡之后》。涉猎的领域也许并不多，但是，呈现的作品，深受广大读者朋友们喜爱、流传甚广。
治学严谨，文笔从容优雅，音律优美、深得人心。
对待坎坷上，杨绛是从容不迫、怒而不争、坚强不屈的。当异域他乡，昔日也是家里尊贵小姐的杨先生，洗手作羹汤，从最简单的炒菜做饭开始，一个红烧肉反复实验好几遍，终于掌握了用文火慢炖的诀窍。先生在医院分娩才刚刚出产房，灯泡坏了、门把手掉了、桌布被染了，钱钟书像个做错事的孩子，杨先生说，没事，我会，我修、我洗。发现家书里，关于母亲的内容很少时，敏感的杨绛特意问起，才被告知，当时国难当头，日军侵华，母亲在辗转逃难中，前几个月就不幸因病去世。杨绛放声大哭，悲不自胜，那时，她也才是刚刚做了母亲的人。
当回到祖国母亲的怀抱，战火纷飞、日军横行、践踏蹂躏，国家有难、万千小家艰难求生，吃不饱穿不暖，还常常被日本人各种刁难。偶然得到一筐别人馈赠给钱钟书的大西瓜，一家三口拿出来和大家庭共同分享，还苦中作乐、津津乐道，毕竟小女儿都觉得“与有荣焉”。
当十年浩劫，先生被批斗、被下放五七干校、被剃阴阳头、打扫女厕所，都忍辱负重，照单全收。即便在这个特殊时期，先生只有在爱女被人欺负，才会据理力争；只有因为钱钟书先生被冤枉，才会奋起反抗“就是不符合事实”。所打扫的女厕所，干净整洁、井然有序。后来，年事已高，钱钟书先生先后几次中风，缠绵病榻，杨先生尽心竭力、衣不解带伺候左右。直至溘然长逝，从此，只留杨先生孑然一人，形影相吊。杨先生读书、写作、思考，还庆幸，幸好自己是这个需要独自收拾乱摊子，独自面对这个世界的人，不然，默存怎么熬。
热爱生活，从来不曾动摇、韧劲十足、宠辱不惊。
对待祖国上，杨绛是深爱这个国家，爱这文字、爱这文化的。在牛津大学求学也好，在巴黎继续学业也罢，在民国末期，新中国政权尚未成立的时候，在十年浩劫的时候，两位先生是有无数次机会的，可以选择别的国家，台湾香港等地区的，但是，两个人都不约而同、毫不迟疑、坚定一致地选择留下，选择相信，选择与祖国同呼吸、共命运。弱国的子民，无论到了哪里也会被人瞧不起。与其如此，不如坚毅坚定、毫不动摇、患难与共地与祖国一起，用自己的生命才华、全部热情、毕生所学，爱着这片土地，建设这个国家，贡献给这方天地，伴随这个民族从弱到强，从贫到富，从衰到荣。
热爱祖国，从来都不是一个选择，而是流淌在血脉里、落实在行动中、回荡在灵魂里，铿锵有力的坚定执着。
总之，杨绛先生在对待爱情，学业，坎坷艰险与祖国文化上，等方方面面，都堪称楷模，令人感动，让人喝彩！
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