如果一个人一放逸，大家都有，可能一段时间很精进，这还有点轻安法喜。一段时间一放逸，放逸的情况就是好吃懒做，喜欢睡觉，睡在床上多舒服啊，不想起来呀，睡累了左边睡右边，再看看外面风景很好，逛荡逛荡，东张西望一下，那就散乱。那你看这种情况，他烦恼就会现前，业力烦恼的种子就会出来。这一出来，他就必然要犯戒，这一犯戒就更麻烦。所以，一切的恶业都是由于懈怠放逸。表明这个懈怠放逸就像乌云，能够遮盖那个明净的智慧之日，能够吞灭你现世和往世的功德，能增长种种不善之法。
所以懈怠放逸之人虽然今生好像占了一点小便宜，人家都出坡了，他在寮房里面睡觉了，倒好像占了点小便宜，但是以后就要受苦了。那懈怠放逸一来，就没有勇猛之心。这没有勇猛之心，很麻烦，因为修行是面对自己的烦恼的。这个烦恼，有时候叫百万魔军。如果你没有那种突围的这种勇猛，就是一个武士，勇士的这种勇猛精神，是突围不出去的，那层层把你包围。常常经典当中，修行就是一人和万人战的气概，一个人要跟一万人去战，靠什么战？这时候得在气势上得要有浩然正气，漠视一切，没有什么这个计较，他多，我很胆怯。没有！这时候，就是一把金刚王宝剑，就冲，直到生命终结为止。要有武士道精神，武士道精神在这个时候是把生命置之度外的，他已经做了死的准备了。一个人把死放弃了，不害怕了，没有杂念了，这时候他内心的力量才能出来。一个能够突围的人，是他内心的那个力量出来，杀开一条血路出去。要么你怎么出得去啊？所以要精进不放逸，这种勇猛精神一定要出来，才可能从三界轮回里面侥幸地杀出去！——大安法师开示
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