老子的道德经涵盖广泛内容，阴阳五行学说则传扬普及义理，两者源出一致，都是道家思想的重要理论典范，当然可以共融互通，因此应该可以互为体用地交错学习。通过六十甲子解读老子名言，如是得以尝试，内容仅供参考。
老子原文：
民不畏死，奈何以死惧之？——《德经.第七十四章》
原文释义：
既然人们都不畏惧死亡，哪怎么能用死亡来威吓他们呢？
五行解读：
辛金代表精专和凝练，有绝对和极度的意思，同时也有执着和高冷的意味；
巳火属巽卦，代表绚丽的火焰，它掩映闪动，变化万千，由于像火舌，因此有口才灵活和善辩的寓意；巳火除了让人眼花缭乱，还擅长混淆视听，凭着万千姿彩，可极尽忽悠的能事。
巳火克辛金，像个无解的困局，因为巳火太猛烈了，而辛金则异常倔强，明知自己敌不过火攻，也要一头裁进去，故此劫难势难幸免。不过辛金的无畏是有原因的，因为他能跟巳里的丙火合化为水，谁知道呢？最后受罪的或会是巳火。
辛见巳状态为死，死有轻于鸿毛，也有重于泰山，辛金的目标十分明确，既不会退缩，也不会轻易做出改变，一切均已目标为本，而他看上的是丙火。都听说过了吧，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，这话正好反映出辛巳的关系。
民不畏死，奈何以死惧之？巳火可辛金眼看毫无问题，要是巳火知道辛金的无畏精神，也晓得丙辛合水带来的冲击，估计便不会大放厥词或者大动肝火，以免浪费自己的力气。
辛巳五行义理：
辛属金，巳属火；
巳火克辛金；
巳火藏干丙火、庚金、戊土，
分别为辛金的正官、劫财、正印；
辛见巳状态为死。
参考阅读：
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