人伦之至，人道之最
张居正说：
“若夫人之大伦，如父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，这五件都有个道理。但众人有之而不能由，贤人由之而不能尽，惟圣人则生知安行，察知极其精，行之极其当，于凡贵贱亲疏等级隆杀，都合乎天理人情之极，不可加，亦不可损，所谓人伦之至也。不法规矩成不得方圆，不法圣人尽不得人道。三代而后所以世无善治者，惟以圣人之道不明，而彝伦攸斁也。”（《四书直解》）
这句话说得很好：“不法圣人尽不得人道”，然哉然哉。儒家圣人之道，才是人道之最正常和正义。除此之外，任何学说都不足以尽人道。自由主义虽倡导人道主义，但于五伦，若即若离，或偏或倚，终究不能全面由之和尽之。佛道另有世外追求，亦不以五伦为贵。
“众人有之而不能由，贤人由之而不能尽”的说法并不准确。于五伦，百姓日用而不知，但不能说“不能由”。“日用”就是一种“由”，孔子明明说过“民可使由之”。只是不知其所以然而由之不正耳。说“贤人由之而不能尽”则低估贤境了。君子而立，就可以由之而尽。2019-2-26
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本文标题：人伦之至，人道之最2019-02-27
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