人非圣贤，孰能无过？耶稣面对有罪之人，只要他肯忏悔，一心改过，大门就会永远向他敞开。在《论语》中，孔子也常和弟子谈及过错的问题，他的出发点和耶稣是一样的。他教人为君子，不为小人，但不会因为一个人有了一次过错，做了一次小人就彻底放弃他，而是鼓励人们去勇敢面对，去改过。看来一切贤圣，对世人都是不抛弃不放弃的。
首先，只要是人都会犯错，虽然很多人一心向学，欲为君子，但难免会有不仁不义、不忠不孝之举，难免偶尔做一回无德之小人。
0603哀公问：弟子孰为好学。孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。
孔子认为只有“不迁怒，不贰过”的颜回为好学，他死后便再也未闻好学之人。可见，只有颜回做到了“不贰过”，其他弟子则没有。孔子的其他高徒也会犯错，更何况我等后生晚辈！
1425蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：夫子何为。对曰：夫子欲寡其过而未能也。使者出。子曰：使乎，使乎。
蘧伯玉，卫国大夫。孔子居卫时曾住过他家。这一天，他派使者来问候孔子，孔子问：夫子最近在做什么呢？使者说他老人家“欲寡其过而未能也”。这句话很简单，无须再翻译成现代白话。使者并没有回答说他家主人近来具体做了什么，而是高度概括为“欲寡其过而未能”，这是极高的修身养性的境界。能作此回答，看来这个使者也是一个很有学问很有水平的人，绝非庸者。所以孔子夸赞他：“使乎，使乎。”真是一位好使者，真是一位称职的使者。
1507子曰：直哉史鱼。邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。
遽伯玉，卫国之贤大夫也，孔子称其为君子。而受到孔子赞誉的人也是“欲寡其过而未能”，可见，没有人能不犯错。
【面对自己的过错】
再者，人不能抱有侥幸心理，以为犯了过错别人不会知道。
0731陈司败问：昭公知礼乎。孔子曰：知礼。孔子退，揖巫马期而进之，曰：吾闻君子不党，君子亦党乎。君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼。巫马期以告。子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。
孔子认为自己是幸运的，有了过错，别人就会知道。其实，不独孔子，谁犯了错不会让人知道呢？别人不是瞎子，不是傻子，人家只是不想说而已，不说并不代表不知道。
0108子曰：君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
0925子曰：主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。
惮，惧也。有了过错就知耻而后勇，勇敢地去面对，去改正。
1530子曰：过而不改，是谓过矣。
犯了过错却仍不知悔改，一犯再犯，这才是真正的“过”。
1921子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之。更也，人皆仰之。
1908子夏曰：小人之过也，必文。
文，前面分析过，这个“文”是动词，描画、描补的意思。小人有了过错，必然会找寻各种说辞借口，不肯承认。而君子犯错，就像日食月食一样，谁都会看见。但不像小人，君子能直面过错，勇敢改正，这样的君子，人们也会像仰望日月一样敬仰他。
【面对别人的过错——恕】
0512子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。子曰：赐也，非尔所及也。
诸，之于。加诸，就是强加于人的意思。
我不想要的，别人不要强加于我，同样，别人不想要的，我也不会强加于他们。这是子贡的想法，而孔子却说“非尔所及”，这一点子贡做不到。人之加诸你，不可避免，而有时你也会强加诸人，这一点同样不可避免。人与人之间的摩擦和矛盾不可避免，怎么办呢？面对自己的过错，是过则勿惮改，那面对他人的过错呢？那就是孔子的恕。
0415子曰：参乎，吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也。曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
1524子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎。子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。
孔子之道可以概括为“忠恕”二字，忠在前面已经讲过，那么什么是恕呢？恕者，如也，从如从心，如他人之心去思考问题，所以朱熹解释为“推己及物为恕”，用今天的话来说就是站在他人的立场去想想。替别人着想，就要求“己所不欲，勿施于人”。
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1302仲弓为季氏宰，问政。子曰：先有司，赦小过，举贤才。曰：焉知贤才而举之。曰：举尔所知，尔所不知，人其舍诸。
孔子告诫仲弓为政的原则之一就是要“赦小过”，对于积极改过，一心向上的人，孔子也给予肯定。
0729互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：与其进也，不与其退也，唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
互乡这个地方的人很难与他们进行交谈，而那里的童子却得到了孔子的接见，门人对此感到困惑。孔子解释说，与其进不与其退，虽然互乡的人（或是因为愚顽鄙陋）很难与他们交谈（使他们明道守礼），但不以对人过分严苛。他来我这里虚心求教，以洁身自好，我们就不要对他们过去的恶行而念念不忘了。
有人认为“唯何甚”这一句有阙文，至于这里为什么要用“保”字，兄弟一直弄不明白，有将“不保其往”解释为不能保证其离去之后的行为是不是还会和以前一样。保为保证，兄弟不同意这种观点，大概保是保留的意思，不保其往或许是说不把别人以前的过错一直放在心上，不能因为别人过去有过错就一直对他怀有偏见。
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