心物二元论的笛卡尔留下一个困难的题目,即解释心灵如何与身体相互作用。这个问题在他那里实际上是无法解决的,因为他断定心灵和肉体代表两个截然不同的实体。
然而对斯宾诺莎来说,这根本就不是个问题,因为他把心灵和肉体看作单一实体的两个属性。
只存在一个自然秩序,身与心两者都隶属于它。人构成了一个单一的样式。
我们谈及身体,这只是因为我们能够把人看作广延的一个样式,或者我们谈及心灵,这也只是因为我们能够把人看作思维的一个样式。
这里不可能有心灵和身体的分裂,因为它们是同一事物的两个方面。
每个身体都有相应的观念,而总的来说斯宾诺莎认为,心灵是身体的观念,这就是他描述心灵对身体的关系的方式。
心灵和身体在其中运作的这个结构是同一个结构。
所以,人的存在是思维和广延的一个样式。
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