日更第20天:路过心灵的忧伤

日更第20天:路过心灵的忧伤

      人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久······

    前天，有一位朋友（他们夫妻俩也是我曾经的同事）的母亲去世了，我和朋友们昨天驱车赶去吊唁。看着灵堂和灵堂前伤心的一家人，瞬间，我的情绪极度低落……

      一番安抚，他们夫妻俩情绪有了些许平和，朋友的目光呆滞地向我们回忆他妈妈最后的的事情——大致的意思是：妈妈平时除了血压有一点儿稍稍偏高外，身体一直很好，这一次由于摔了一跤导致了脑溢血，送进医院拍了一个片子，医生建议转院，另一家医院的医生说没有做手术的必要。因为：病人的年龄大了，给手术带来了很大的风险。而且，手术的成功率只有7%，他妻子在北京也没闲着。远在北京的妻子就此事奔走各大医院咨询，院方均都表示：回天乏术，无能为力。最后也只能是无功而返……妈妈前后也就是经过了进院和出院·······

      朋友喃喃的重复着“也就是经过了进院和出院”这句话。听的人心里特别难受，也都在为他担忧······

      其实，我们都明白朋友为什么这样自责：以他和妻子的资产给他母亲做手术以及后期的康复治疗费用等等，对他们家来说，可真不是问题。然而，纵然他们资产多么庞大，却无法换回他母亲的生命，这对于他们夫妻二人来说，才是最为遗憾的事情啊！

      如果说，妈妈病了，经过了一段时间的医治，最终因无药可救而离去，他们心里或许会好受一些······

      其实，这些都是生者单方面的想法。而对于病入膏肓的人来说：与其受尽病痛的折磨，浑身插满管子没有尊严的靠着呼吸机维持生命体征，结果还是无法幸免死亡，也许，患病就“走”对她（他）们来说是最好的解脱。

      对于生老病死，在我的家乡流传着一种这样的说法：从来就不怎么生病的人，若患病后就“走”，没有受到病痛折磨是她（或他）前世今生积了大德······

      几千年来，儒家思想是中国人的思想基础，儒家文化是中国文化的正统和主流。儒家重视品德修养，追求人生的福祉。儒家很重视人德生命，《尚书》中说的“五福”就是指：寿、富、康宁、攸好德（立德）、考终命（善终）。意思是人活着的时候能健康长寿，生活富足康宁，具有高尚的品德，最后能得以善终，这就是儒家基本的生死观。

      我的朋友他家和他妻子娘家都是基督徒。基督教认为则认为死亡是人类生命中一个必然过程，所谓“按着定命，人人都有一死”。（死亡是人生旅程中的一段，并不是人生的幻灭，也不是人生的终结。对于信徒来说，死亡不是关上了的门，而是敞开另一道门，那就是通往永生之门。死亡不是结束，而是更美的复活。 基督教相信，一个人只要诚心悔改，承认自己所犯的一切罪愆，虔心相信，依靠耶稣基督死了之后，也必定和主救主耶稣一同住在天堂——“不至灭亡，反得永生”，这种视死亡如同和主同在、同行、与主更加亲近的看法，可以说是基督教对死亡最超越的见解。 人活着时，灵魂拘于肉体内是不自由的。体内的两个“我”在拼命厮杀。当正义的那个“我”得胜，他（她）活的就像天使。倘若邪恶的那个“我”得胜，那么他（她）的行为会祸害一方。人活着的每一天其实都在战斗，在厮杀，如果生命真的到了尽头，则死亡实际上是灵魂的解脱，从此活在一个纯粹的精神世界里——天堂。因此，死亡并不可怕，反而要存喜乐的心面对它。

日更第20天:路过心灵的忧伤

      基督教视死为"新生"，这种"生"不是"轮回式的再生"，乃是从今生过渡到天国、从暂时过渡到永恒、从异土过渡到故乡的"生"。用中国的一句成语"视死如 归"来形容基督教的生死观再恰当不过了。《圣经》论述人的死是土（人是上帝用尘土造的）归与土，灵仍归与赐灵的上帝。人身体的本质是土，肉体来自土必须归土，这是尘世肉身的回 归；灵魂来自上帝却要归回到赐灵的上帝，这是灵魂的返乡。基督教的丧礼其实是一个庆典。虽然丧礼当中也有眼泪，但这是满有盼望的忧伤，内中饱含着盼望和延续生命的信息念……

      人活一世，可又有谁能真正的免俗呢？往往是事情没有临到谁的身上，谁都会去解劝人，然而一旦事情临到自己的头上，估计也没有几个人能看得开，想得透······

      我是一个寡言少语之人，除了安慰他们夫妻俩节哀顺变与他们同悲泣之外，真的词穷无语啊！

      哎！此时此刻，我好希望自己能说会道，让他们夫妻俩及他们的家人，从极度悲伤痛苦中走出来······

      我真心为自己的孤陋寡闻而自责······回到学校，看到那些学生，回忆起自己的幼年，童年，少年······父母给予我无微不至的关怀，而如今，双亲中只剩下母亲了，如今，我只有把对父亲的爱，加倍的用在母亲身上······

      生命的旅途，千回百转，聚散的人生，喜忧参半。我在得与失的岁月里，与时光结伴而行。夜幕降临，我将白天的一切忧伤，喧嚣，纷扰搁置门外，书桌前我掩卷思索，片刻，拿出手机，坚定的拨通妈妈的手机号码，我又恢复了每天给妈妈拨打一个电话的约定。妈妈总是怕我花钱，可我花点儿钱又算得了什么呢？不让妈妈为我担忧才是我首先要做到的事情······

      “喂，醇儿。”电话的另一端传来了妈妈洪亮的声音，这声音对于远在他乡的我来说，却是传达母亲身体健康与安危的信息······

      大哥曾说过：“父母在，不远游！”可为了生存，我又不得已而为之……

        蓦然，一种不曾搁浅的牵念,在醇儿的心底叫嚣：亲爱的孩子，你的心在哪里流浪呢？生命的脆弱你还没有真正的品尝到，你上次跟我留言说：你的那些朋友说你像个女生，那也只能说明你的那些朋友不是什么好人，所以，他们的审美观和价值观都很颠覆。

      看到你的个性签名，我个人认为：不是你太没用了！而是你在本该学习，积累经验和吸取教训的阶段，本末倒置，结果是想要守护的人没能好好守护，自己的学业也荒废了，都说——人经一事，长一智，也真心盼望你能够在经历中成长……

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