第26章：重为轻根，静为躁君，是以圣人终日行不离辎重。唯有荣观，燕处超然，奈何万乘之主，而以身轻天下，轻则失臣，躁则失君。
字面翻译
沉重为轻浮的根本，宁静为烦躁的主宰，所以圣贤出行时，始终装备齐全。只有深宫大院里的飞燕轻松自在，而统帅千军万马之君主，怎么能重视自己而轻视天下呀？轻浮就会失去根本，烦躁就会失去控制。
道理解析
重则沉，轻则浮；有重担则心难浮。静则安，燥则动，无欲求则心不燥；圣贤的人都给自己担点责任，带点书籍，借助外力，克制轻浮心态和躁动的情绪。不能轻如飞燕，身处深宫大院，依然自由乱动。
君王坐拥率土之滨，手握文臣武将，掌管千军万马，心系千家万户，绝不可轻举妄动；万不可肆意妄为；不能因一己之愿，而举全国之力；不可用自身之念，而冒天下之违。否则，轻的是社会动荡紊乱，重的是王朝的颠覆崩溃。应该秉持无为不欲的思想，遵守天理大道的原则，与时俱进，顺势而为，遵循客观规律，依靠外部条件，具备实际能力，把握机遇缘分。
轻率容易出错，就会失去他人的信任和拥护，就会受到臣相官吏的鄙视和指责。躁动产生紊乱，就会失去组织的系统和程序，就会造成工作事业的失控和失败。稳重就是老实，轻浮就是虚夸，无为就会平常，妄为就会躁动。稳重和无为是尊道的表现，是长治久安的方法，是幸福和舒适的原因；轻率和躁动是纵欲的表现，是急功近利的方法，是混乱和错误的原因。
稳就是循序渐进和按部就班地操作，重就是深思熟虑和厚积薄发的方式，都是尊重客观条件，依靠实力资源的行为模式；躁就是急功近利和多快好省地操作，轻就是粗心大意和因陋就简的方式，都是强调主观意愿，依靠热情意志的行为模式。
现实应用
行为要有重心，工作要有重点。家庭要有负担，公司要有资产。有实物，有系统，有制度，有程序的事物才是好东西；有责任，有负担，有牵挂，有财产的人物都是好人物，有文化，有资源，有信仰，有实力的国家都是好国家。没有牵挂和纽带的人不值得信赖，没有质地和系统的物不存在价值，轻浮躁动的人们不值得尊重，急功冒进的组织很容易惹祸。
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