早晨醒来，窗外的车流早已伴着熹微的晨光一同苏醒，颠簸声、马达声，鸣笛声，此起彼伏，让人迅速绷紧神经，顾不得揉揉朦胧的睡眼。午睡的时候，楼上突然响起刺耳的电钻声，睡意立刻被那把飞速旋转的钻头钻成粉末，只好抱着枕头，任由空气中木屑粉尘胡乱飞舞的想象将大脑填满。下了班步行回家，又被大街上促销的音响震得头脑发懵。看吧，生活里大片的时光都充斥着嘈杂而无意义的背景音，外界的声响总能轻易地划破内心的安宁。
而那些独属于个体的安静的时刻，时常让人陷入一种美好的恍惚。比如在初夏的夜晚走出灯火辉煌的高楼，迎头望见一弯明月低悬夜空；比如在下过雨的午后，嗅着花香走过一条铺满厚厚落叶的小径；比如车载收音机在经过隧道时丢失信号，只剩沙沙的空白，又随着洞口光线从微弱到明亮而恢复清晰的片刻；比如在起风的时候，闭眼聆听垂挂在塔角的铃铛发出若有似无的铃音。或许这风铃声也算是梵音的一种，对于一部分人来说，宗教无疑是回归内心平和的途径。
是偶然或者巧合吧，今年的两次长途旅行，目的地都是宗教文化浓郁的古城，一处是清迈，一处是泉州，探访的古迹也多是庙宇，目光所及的虔诚信徒与精致的宗教建筑，常使我这个平日对宗教知之甚少的凡人感到惊奇与震撼，感叹世界的多元和包容。
相较于普通城市里宗教场所总是独居一隅，不走到它的围墙之内往往察觉不到它的存在，在清迈或者泉州的古城，宗教文化的浸染使得宗教与世俗的生活融为一体，常常漫不经心的闲逛，就能遇到一间寺庙，或者一处供奉某位神灵的小型宫祠，这些宗教建筑与民居相邻，信徒们从一扇门的柴米油盐里走出，转身就能走进另一扇门里燃香祈愿。
清迈城周末夜市沿街的寺庙，白天供人礼佛，每到周日晚间便打开寺门让夜市的商贩入内摆摊营生；泉州古城的千年古刹开元寺，不管是宋代的镇国、仁寿二塔还是紫云殿外的印度窣堵波方形石塔，都没有被刻意的隔离保护，不管是游人还是香客，大可以走到近前，凝视每一道雕刻的纹路，思考每一幅石刻画像想要讲述的佛经故事。宗教本就应该这样平易近人。
图1 清迈周末夜市上的手工艺品
图2 镇国塔（泉州开元寺）
图3 仁寿塔塔基的石雕（泉州开元寺）
图4 印度教风格的雕刻（泉州开元寺）
在泉州刚好赶上每逢农历二十六的开元寺“勤佛日”。寺外西街人声鼎沸，沿街密密麻麻搭了铺子卖鲜花，香火，盆栽，衣裤鞋袜，好不热闹。寺里涌入了许多香客和游人，时间一到，便在僧人的带领下绕着寺庙“转佛”。虔诚的信徒结成长长的队伍，身着棕色海青服，双手合十，口中念念有词，绕着紫云大殿步行一周，再进入大殿内诵经朝拜。殿内唱经的法师眉目庄严，唱到其中一句便停顿下，信徒们跟唱最末一句经文，然后跪下朝拜、起身，之后法师继续唱经，唱到某一句又停下，信徒们再一次跟唱，跪下朝拜、起身。身处期间，尽管不知他们所唱所念的是哪一篇经文，下跪与朝拜又有何讲究，但依然被这番庄重虔诚的场景震慑感染。素不相识的人追随心中的神灵齐聚一堂，用古时传下的文字和仪式表达内心的虔敬与皈依，这就是信仰的力量吧。
图5 “转佛”的队伍（泉州开元寺）
图6 “勤佛日”敬香朝拜的人群（泉州开元寺）
在清迈素贴山的双龙寺里，也曾见过信徒手执白莲，躬身赤足，沿着金光闪闪的佛塔绕行一周的朝觐；毗连的走道阴凉处，席地而坐的修行者们手持经书默诵，走廊檐下挂着层层叠叠的许愿牌，微风拂过便发出“叮铃叮铃”的清脆声响。清幽而庄重，这是平日里寺庙给人的固有印象，似乎也是在这样的氛围里，寻求安宁与归属才有可能。
图7 清迈双龙寺内的许愿牌
开元寺的佛像前，常有信徒献上百合花枝，故而殿内清香扑鼻，包装工整的香火灯烛也被恭敬地放置于供品台上，这便是佛家所言的“香花供养”，朝觐者总想将最好的物事奉献神明，以示虔敬。这种思想也能从宗教建筑中窥探一二，以宗教供养为目的的仿古建筑近乎集齐了木雕、石刻、砖雕、剪瓷、贴瓷等工艺，这些构造在现代都市建筑中早已无处找寻。
似乎在宗教的名义之下，任何繁复且细致的雕刻与打磨才能甩脱“实用”的条框，名正言顺地存在。
在泉州探访了清源山下的南少林寺，寺庙正在扩建，故而得以见到尚未上漆的连廊、宫殿，裸露的木质梁架、斗拱与立柱形成“梁上抬梁”的制式，精心雕刻着古典的花纹，造型富有流畅的美感，又不失古朴端庄。位于古城德济门遗址附近的天后宫，则拥有华丽的宫殿风格，高高飞起的檐角装饰着寓意祥瑞的浪花或蛟龙，姿态活泼生动，屋脊正中装饰着驱邪消灾的火珠和宝塔，整体色彩绚丽，令人过目不忘。
图8 泉州南少林寺内未上漆的连廊
图9 泉州南少林寺内未上漆的木雀替
图10 观音浮雕（泉州南少林寺）
清迈的佛寺更将这种绮丽复杂的建筑风格发扬极致。每座佛殿都有一种固定的色调，富丽的金，纯净的银，神秘的黑。佛殿的屋顶，多重屋檐层层套叠，檐角翘起夸张的弧度，墙面和立柱都装饰有鱼鳞状的玻璃瓦，有的贴有金箔、金属贴片、甚至微小的镜片，在日光的照射下熠熠生辉；这样的设计，恐怕既有利于最大程度的反射阳光，保持殿内的阴翳凉爽，又有利于营造一种祥瑞之地佛光普照的神圣感。
图11 清迈白庙
图12 清迈白庙里的许愿牌
在众多寺庙里穿行，内心时常浮现“向死而生”四个字。对于虔诚的信徒而言，修行一世，是为了获得神灵的庇佑，积善得福，了脱生死。对我来说，游历中接触的宗教尽管让人嗅到了死亡的气味，却也同样让人感受到生命的庄重和珍贵，作为沉浸在庸碌生活中的平凡的个人，偶尔也需要这样的契机，停下轻快的步履，直面生命的终极归属，然后审慎而严肃地思考个体的生命历程。若无大彻大悟的智慧，提醒自己活在当下、知足感恩还是容易做到的。
在泉州的承天禅寺里，曾有一个画面给我留下很深的印象：一个年轻人，身着黑色修行服，跪在空荡荡的大殿内诵经，身躯纹丝不动，有如一尊塑像，窗外时有鸟雀飞鸣而过，窗台上的白色月季随着微风轻轻摇曳，彼时万物的灵动衬托着诵经者的沉静，望着他的背影，心中竟也生出一种静默平和之感，想必那位年轻人，内心也是静若止水。其实不管用哪种方式获得，内心的自在与安宁必然是生命的最终归属。
愿你在熙攘的世界里，时感自在，常获安宁。
图13 泉州承天禅寺里的盆栽
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文/小石
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