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北方佳人之褒姒:美人一笑背后的爱情猜想

北方佳人之褒姒:美人一笑背后的爱情猜想

作者: 听雨芭蕉 | 来源:发表于2018-02-05 10:38 被阅读0次

    褒姒临窗而坐,蹙眉不乐。

    伯服跑过来,叫妈妈看父王刚刚给自己的碧玉珠串。那珠串晶莹剔透,华丽非凡,衬托着伯服雪白娇嫩的脖颈,更显灿烂夺目。褒姒见了,美丽的容颜上似乎生出一点喜色,可转瞬就消散不见,依旧是意兴阑珊、闷闷不乐的样子。

    此情此景,让站在门口的宫湦(周幽王)深深叹了口气,转身离开。

    他真心不愿意看到褒姒这个样子。

    这是自己最喜欢的女子,又是自己最喜欢的长子伯服的生母,如果可以,宫湦恨不得把自己的一切都给这两个自己最爱的人,只要能看到褒姒真心一笑。然而不能,哪怕他贵为周天子,富有四海天喜,也依旧不能随心所欲。

    褒姒来自无足轻重的小国褒国,远不如申国的兵强地大。自祖父厉王时发生了国人暴动以来,周王朝已经衰落,必须仰仗强有力的各路诸侯的支持。所以无需谁强迫,也不用谁提醒,周幽王继位,就立刻立了申国的女孩为王后,并且立她的儿子宜臼为太子。

    古今中外,对于一国之君的男人来说,国家利益是第一位,民生是第二位,而爱情,那真是最不重要的内容了。然而偏偏宫湦是重情之人,他对褒姒母子满怀了愧疚。名分不能给,他只能把自己全部的爱情都给了褒姒。

    然而,褒姒还是不快乐。

    褒姒是一个聪慧的女子,宫湦对自己的爱,宫湦的不得已,她全都明白懂得。因为懂得,所以从未有过一句抱怨。她一直安心做侧妃,对申后亦是恭恭敬敬,从未因大王的宠爱有任何僭越之处。然而不高兴是显而易见的,实在因为这不仅是名分的问题,更与将来母子的性命交关。申后并不是良善之辈,她对褒姒母子深得大王喜欢十分不满,明里讽刺打压,暗里——有关褒姒是妖孽的传说在朝廷内外辗转流传,不是出于她的指使也是她的纵容吧?

    伯服和宜臼这两个孩子一天天长大,身为太子的宜臼和他母亲申后一样,对哥哥伯服颐指气使,让伯服备受委屈。

    如此情形,让褒姒怎么办呢?她是长得漂亮,她是深得大王喜欢,但在申后母子面前不仅完全没用,反而更让他们记恨。她也不能跟宫湦表达,她知道他爱自己,可他也没办法。她只好生生忍下这口气,让抑郁忧伤一日甚于一日。她甚至想,不如自己死在大王之前吧,免得以后再受欺辱。

    褒姒的隐忍忧郁状态,让宫湦看在眼里,疼在心里。不,他不能让自己心爱的女人再伤心下去,他是周天子,他一定要想办法按照自己的心意选择王后和太子。

    身为天子,宫湦真是不够幸运。除了爱情婚姻不如意外,他的天下也一点都不平静。从他出生开始,就自然灾害不断,冰雹啊,地震啊,洪水啊,就不断侵蚀着这个国家,不断动摇着统治基础。在这样的情况下,宫湦还是想努力进取的,他任命叔叔郑桓公为司徒,让看起来很有才能的虢石父担任上卿,希望他们能够帮助自己治理好国家。

    幽王八年(公元前775年),国家比较安定平稳,宫湦认为时机已经成熟,终于可以实现自己的爱情承诺,博美人一笑了。他不顾大臣诸侯的反对,下令废申后,立褒姒为王后。同时,子以母贵,废太子宜臼,立褒姒之子伯服为太子,昭告天下。宫湦认为,伯服本来就是长子,这不是废长立幼。而且褒姒已经正位王后,伯服就是嫡子,也不能说是“废嫡立庶”,一切都顺理成章,毫无问题。

    然而,这是他的想法,别人可不这么认为,尤其是与之密切相关的人和势力——比如申后、前太子宜臼,以及申后的娘家申国人,他们无比愤怒。

    虽然明知道申后一派的不高兴,但觉得他们也不会怎么样。宫湦手软了,他不忍心对失去了太子之位的申后母子赶尽杀绝,竟然放任他们从镐京逃出,投奔了申国而去。申侯本来就虎视眈眈,现在有了绝佳的借口,岂能轻易错过?但掂量掂量自己的实力,实在没法跟周天子开仗。于是派人跟西北边的少数民族犬戎联络,许以重利,双方结成同盟,准备共同叛周。

    这么大的动静当然瞒不住周天子,得知消息,宫湦大怒:我废了你们母子不假,可也没要你们的性命啊。没想到这儿子居然勾结异族叛父,是可忍孰不可忍?原本心中还有的一点愧疚荡然无存。幽王十年(前711年)春天,宫湦召各路诸侯会盟(对,你没看错,不管是不是用烽火,周幽王都召集来了各路诸侯),决定共同讨伐申国。誓师大会后,经过几个月的准备,在桃李飘香的九月,浩浩荡荡的王师开出京城,去讨伐申国。

    不料此时周朝内部已经暗流涌动,各路诸侯也各怀心思。不知道是哪一股势力泄露了消息,讨伐申国的部队刚刚派出去,申国及犬戎部队竟从另一条路趁虚而入杀进了镐京。周军无力抵挡,周王宫湦混战中被杀。至此,已经延续了四百多年的西周倾覆。

    周幽王当然不是个好皇帝,但对褒姒来说,他实在是一个好丈夫,他愿意为心爱的女人冒险废立。虽然才华不够,没能撑得起这份爱情,最后落得国破家亡的命运,但这份真情难能可贵。幽王被杀时,儿子伯服跟他死在了一起。这不意外,意外的是,褒姒没死,而是被犬戎掠走了。怎么会这样呢?难道宫湦不知道那么美丽的褒姒将成为敌人的战利品吗?他怎么不在临死前先处置一下自己的女人?就像后世的很多皇帝那样,比如唐玄宗李隆基在自己性命受到威胁时默许部下逼杀杨贵妃,西楚霸王项羽走到穷途末路时默许虞姬在自己面前自刎,还有崇祯皇帝朱由检,更是在自杀前亲自逼迫妻女自尽……

    可宫湦,这个重情的天子什么都没做,尽管他什么都知道,却依然没有在绝境之中先让褒姒死去。这个被后世称为是昏聩之君的周幽王宫湦,在此时表现出了一个男人非凡的勇气和担当。什么“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,什么“虞兮虞兮奈若何”,都不如这无声的放手来得令人感动与震撼,这才一个男人对女人最诚挚的深爱!

    当晃动的烈焰照亮了宫殿,当喊杀声已经包围了身畔,当敌人的刀剑抵住了咽喉,在生命的最后一刻,宫湦回望褒姒,看着她惊恐绝望下依旧美艳的面容,心中对她说:我只想为许你一世欢颜幸福,为此我不惜用国家和生命做代价。不幸我没有能做到,我能做的就是,无论如何,我只愿你能活着。只要你活着,就好。

    宫湦死去后,前太子宜臼在申侯的支持下建立了东周,是为平王。可因为是弑父上位,平王的政权并不为诸侯尊重,仅仅保持了一个天子的名分而已,历史从此进春秋时代。

    历史是胜利者书写的。平王的子孙当然不可能给褒姒一个公道,于是将当年的传说进一步夸大渲染,编撰一个无比离奇曲折的故事,说褒姒本来就是妖孽,就是上天来灭亡西周的。后人又辗转附会了“烽火戏诸侯”的故事,将西周灭亡的命运一股脑安放在褒姒身上。

    直到西晋时更古老的《竹书纪年》出土,才隐约传递出不同的信息。2012年,记载远古很多重大历史的“清华简”面世,几种史料互相印证,我们才知道,原来被写入《史记》,被写入《东周列国志》中褒姒的荒诞来历全无踪影,而“烽火戏诸侯”的故事更是子虚乌有的。相反,这美人一笑的背后,却可能是让人感动叹息的深沉爱情。

    无人知晓被掠往犬戎之后褒姒的命运。只是,身负宫湦这么深厚沉重的爱情,她的余生哪里还会快乐?一定沉浸在思念中,再也不会露出笑容。褒姒的背影消失在历史深处,五千年漫长的岁月曾经一点点销蚀湮没了真相,然后又慢慢一点点还原,让我们情不自禁产生这个美丽的爱情猜想。

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