就“不愿意的事”引发的思考分享。
一、幸福来自：接纳
生老病死，哪一样，由你愿意？
我不愿意生，我已经生了。
我不愿意老，我每天都在衰老。
我不愿意病，经常会生病。
我不愿意死，终将都得死。
不愿意的事太多，哪个因为我们不愿意不接受，而解决了。
小时打针我不愿意被扎疼，就会害怕，结果越怕，越关注，越重视，越强化，越疼。因为完整体会插入拔出的每个细节，疼痛被放大了。
人生无常，很多事，不由我们掌控。
学会接纳，不接纳伤害，胜过伤害本身。
痛苦，烦恼，不接纳，会更苦。
生孩疼，不想疼越疼。
失恋了，越想忘，越忘不掉。
我跟你说:不要想红色，不要想红色，你现在心里想的一定是红色。
都是一个道理。
不要想解决烦恼，干掉烦恼。
而是想如何幸福，让更多人幸福。
智慧就起来了。
烦恼和智慧是一体，起烦恼的时候必定没智慧。佛家：烦恼即菩提。
菩提就是智慧的意思。
一念智慧，烦恼就不见了。
我之前讲：不要俯视深渊，深渊会向你回望。
学会了接纳，也就学会了放下。放下的是烦恼，升起的是智慧光明。
社会强奸了我，我抵抗不了，就要学会去享受。
二、幸福来自：圆融
圆融：强化和谐共生，弱化对立消灭。
比如；今天体检，发现得癌了，难道今天就不活了吗？接纳它，处理它，放下它。
能力有限处理不了，处理不了就放下它，我不排斥它，它就不排斥我。
我要杀死癌细胞，天天起杀心，想着干掉谁，起做恶的心，那好细胞马上也就变成癌细胞。很多做放化疗的病人，身体都会越来越弱。杀癌细胞，好细胞也被牵连。
所有的癌细胞本质上都是好细胞变的。
现代最前沿的医疗不是干掉癌症，而是携癌存活，和谐共生。
人之初，性本善。所有的坏人，本质上都是好人。十恶不赦的坏人，你想想他在小婴儿的时候，也是个好人；只是后天他没有受到好的教育，教化，是个可怜的人。
面对生活，不要强化对立，习大大讲，人类命运共同体，没有种族，宗教、国家、语言的风土人情的隔阂。
本质上我们人类和自然是共生的，杀敌一千，自损八百。所以不进要爱人类，还要爱护地球，爱护大自然。
三、幸福来自：不挑剔
世界上没有十全十美的人，何必挑剔？
接纳一切
接纳一切的不完美
接纳自己的不完美
接纳他人的不完美
世界上没有十全十美的人
就算是被捧为神，圆满慈爱与智慧的圣人，去看看他们的一生，传记，经典。
接纳自己的不完美。
不要操着上帝的心，受着畜牲的苦。活好人道，人成即佛成。
（人就是迷了的佛，佛就是觉了的人）
一念觉悟了，智慧起来，哪有烦恼。
天下本无事，庸人自扰之。
切莫心比天高，命比纸薄。
1圣人们的命运:
西方的
耶稣老大爷，三十多岁就钉十字架上了。
东方的
孔夫子周游列国，投简历，推广自己的主张，没有一个国家用他。带着一帮弟子，弟子们虽然没剃秃头，也抛家舍业，跟着老师出差，跟出家也没什么区别。有后人说：如丧家之犬。其实也很狼狈的。最后回到自己的祖籍，注解《易经》。整理古书，当个“图书管理员”+“教书先生”。
释迦老师本来是悉达多太子，是国王的儿子。非要抛家舍国，参访各路高人，去悟道，了解生命的意义，活着的真谛。
上原始森林里修苦行差点把自己给饿死，最后让牧羊女喂了碗乳糜，给救了。
当太子，以后继承国王，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，娶得是三宫六院。他从社会最高阶层到差点饿死，最后用乞食生存。
2三大圣人的大爱：
耶大爷：
被犹大出卖，最后被在钉十字架。那也是为所有人类赎罪。这是扛把子，扛下所有罪，这绝对是慈父的担当，大爱，为所有人负责。
孔先生：
周游列国是推行恢复周朝的礼乐。礼崩乐坏的战国时代，不知礼，就乱搞，社会动荡不安，民不聊生。推行自己的主张，不光为自己的小国，而是胸怀天下，为所有同时代的人民。注解古书，是为后代子孙。空间上，时间上，都是大爱。
释迦老师：
一个天上一个地下，社会最高阶层到社会最低阶层，自己都亲自尝试了。觉悟后。为了教化众生说法49年，300多场大型演讲。为了适应不同根器，不同智商的人，，讲不同的方法。我算了一下，平均两周一场大型演讲的密集频率。
49年如一日，春夏秋冬，刮风下雨，头疼脑热，年纪都考虑进入，这是多么的勤奋，多么大无畏的牺牲和奉献。就为了让我们众生成长，启发启迪我们的智慧，成为觉悟的人。
这是大爱啊，无我利他的奉献啊。
去看看圣经，佛经，论语。
圣人们的一生都经历了什么？
哪有什么一帆风顺，完美无缺的人生。
不是人生一帆风顺，而是面对任何境界，圣人们都有一颗宽厚仁爱的慈心。
慈心即爱心，真爱是圆满的，故而圣人们是圆满的。
四、幸福来自：奉献
这爱所有的人所有的众生的心。
关键时刻，无我利他的奉献。
就像习大大讲的:我将与我，不负人民。肯把自己奉献出来，把全社会爱的商数提高上去，这功德，作用，是殊胜的，伟大的。所以说圣人们圆满，完美。
这是究竟意义上的十全十美。
不是吃香的喝辣的物质层面的，也不是奇技淫巧工匠层面的，也不道德层面的，不是为人师表，为人父母我们就光荣，而是为学生、为子女、为子孙后代的幸福，肯于奉献肯于燃烧自己照亮他人而光荣。
五、幸福来自于：担当
若不肯奉献、不肯担当，举个例子:
电梯里有人放屁。经理问新来的秘书，你放的？秘书连忙摇手称不是自己。客户对经理投来异样的目光。
二人送客户出了电梯，回来，秘书被辞退了。
屁大的事，都不肯承担，重要的工作能交给你么？不能。
那就做不重要的事，长期做不重要的事，在不重要的岗位，自己也就成了不重要的人。
自己对他人没有什么意义，自己也就没法收获人生价值，哪幸福何来？
六、在自律中收获幸福
儿童与成人的区别在于自律。成人之前是被大人逼迫的，做违背自己意愿的事。比如长时间看电视，不想写作业。长大以后，要自己管理自己，约束自己的行为，知道什么该做，什么不该做。
年纪越大界限越清晰明确，所以子曰：七十而从心所欲，不逾矩。
七十岁就可以自由自在，随心所欲，在不逾越规矩的情况下。
这个规矩，不是谁给自己立的，而是幸福世界和痛苦世界的边界，逾越了，出界了就会痛苦。在幸福的世界里，自由自在。
幸福的人，有个共同的特点是自律。
你可以去调查百岁老人、长寿老人，他们的秘诀一定是几十年如一日的规律生活，如果今天泡夜店，明天约小三，后天吸大麻，起居无常，饮食无节，情绪不稳定，没有自律的人，活不长寿，也不幸福。
所以《黄帝内经》曰：美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。
幸福来自于自律。
综上所述，我理解的幸福，来自这些：
接纳（不排斥）
圆融（强化统一，弱化差异）
不挑剔（不要求完美）
奉献（爱）
担当（使命，目标）
自律（修身，修行）
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