天空浮来一片阴云，夹在漫漫白云之间，尤显突兀。阳光被云翼裁去，倏忽之间，急雨而下，好似要洗净这大地上的一处冤尘。不料，只落得三两滴，就听到急风聒噪，阴云散去，毒辣辣的阳光笑眯眯地俯视人间，这满地的水气升腾，夹着泥土的气味，将我淹没。
我讨厌这无常的天，然而，这与我落笔的原因差之千里，或许唯一的关联之处就是这无常的天。
先从秦观的一首词说起，谓之《鹊桥仙》，原词如下：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。本词将牛郎与织女的爱情故事诠释得无比完美，一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”不知赚取多少人的热泪。
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今日正逢七夕，我也来念叨两句。
说到念叨，仿佛好久未曾有过，不知是有心无力还是有力无心，总之空白的笔记在手中空白了许久，即使有些许话要讲，也被种种无奈冲去。这算是一个写者的悲哀，但我又不是写者，因此只能是所谓的“无病呻吟”之举而已。
所谓七夕节，乃大中国传统节日中最具浪漫色彩的节日，它名目繁多，另有“乞巧节”、“少女节”、“女儿节”之称，流传于现今者则谓之“七夕情人节”或“中国情人节”，即这一日，男女情侣们会互诉爱意，缠绵情意，行浪漫之举方显爱情的真谛，大有不如此过就对不起爱这个字眼。
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首先从名目上来看，古之七夕节都算不得所谓的情人节，七夕节多是少女过的节日，这一日，凡间的妇女们向美丽聪明、心灵手巧的织女乞求智慧与巧艺，让自己的针织女工技法娴熟，同时也乞求婚姻的姻缘巧配，各地具体习俗不一，但大意如此。现今日本的七夕节仍是如此，不过将阴历改为阳历，韩国的七夕节则更与爱情无关。不知何时，中国情人节在神州大地上燎原了起来。
情人节本来源于西方，西方人将每年的2月14年定为情人节，这在我小的时候就已经听说。牛郎织女的故事土生于古老的东方，牛郎星位于银河东，织女星位于银河西，二星隔河相望，使人产生无尽的遐想，于是便有了七夕鹊桥，二人一年一会的神话，这在我小的时候也已经听说过。然“中国情人节”，在我小的时候却从未听闻过，从这我大致相信，“中国情人节”必属于后起之秀，却大有席卷华夏之势。所因者何？商家媒体之炒作也！
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再回到牛郎织女这流传千年的故事，七夕之夜，只是人家夫妻的重逢之日，虽有一时的美好，但却是千年的悲伤。在这悲伤之前，那一点美好才觉可贵，也才能感动世间男女。正所谓“相见时难别亦难，东风无力百花残。”倘使牛郎与织女幸福地生活在一起，每年的七夕去走一次鹊桥，还会有赚人热泪的爱情吗？至多不过是平凡之中浪漫了一回，而这种浪漫，我们可以每年都有。
七夕之夜，虽是相逢的喜剧，我们感动于那样的爱情，但更是离别的悲剧，我们绝不想拥有那样的爱情。悲剧是将有价值的东西毁灭给人看，至于喜剧，谁在乎它的内容和形式呢？所以这样的七夕节，我们年年为牛郎织女期盼，但这样的“情人节”，我却绝不敢苟同。
所有的这一切，前面已经提过，但凡有利可图，商家极尽想象之能吸人耳目，媒体穷尽炒作之力，顺水推舟，在此大势之下，黑也能变成白，更何况其他。前一段时间在W市，某商场推出情人系列活动，我也是奇怪，既非西方情人节，又非东方七夕节，这一出又是为哪般？细听之下，才知那天是5月20日，我恍然大悟。绝哉，此谓之中国商家之智慧！纵观此势，5月20日大有可能成为“中国第二情人节”，谁说不可能呢！
原谅我的杂乱无序，到这，再回到秦观歌咏牛郎织女的那句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”读后又一次相信爱情的伟大。在此，弱弱的问一句：若没有朝朝暮暮，又何来久长之时？
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