夫太极者，法演先天，道肇生化焉。
化生於一，是名太极。
先天者，太极之一气；
后天者，分而为阴阳。
凡万物莫不由此。
阳主动，而阴主静。
动之极则阴生，静之极则阳生。
有生有死，造化之流行不息。
有升有降，气运之消长无端。
体象有常者可知，变化无穷者莫测。
大之而立天地，小之而悉秋毫。
太极之理，无乎不在。
阴无阳不生，阳无阴不成。
阴阳之气，修身之基。
上阳神而下阴海，合之者，而元气生。
左阳肾而右阴肾，合之者，而元精产。
背外阳而怀内阴，皆合者，而元神定。
阴中有阳，阳中有阴。
本乎阳者亲上，本乎阴者亲下。
是则手以阳论，脚以阴名，相合者而身自灵。
虚实分而阴阳判，动静为而阴阳变。
纵者横之，刚者柔之，来者去之，开者阖之，
无非阴阳之妙理焉。
然阴阳和合，斯理孰持？
胜负两途，斯验孰主？
一判阴阳两极分，聚合阴阳逢在中。
是以其妙者一也，其窍者中也。
夫太极拳者，性命双修之学也。
性者天，上潜於顶，顶乃性之根。
命者海，下潜於脐，脐乃命之蒂。
故知双修之道在天根海蒂之合也。
真意为其中，使而有所验。
动之始则阳生，静之始则柔生；
动之极则阴生，静之极则刚生。
阴阳刚柔，太极拳法，四肢义通。
且阴阳之中，复有阴阳；
刚柔之中，复有刚柔。
故有太阴太阳，少阴少阳，太刚太柔，少刚少柔，
太极拳手之八法备焉。
曰：“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”。
一以中分而阴阳出，阴阳复而四时成，
中为生化之始，合时成用，五气行焉。
东有应木之苍龙，西有属金之白虎，
北陆玄龟得水性而潜地，南方赤鸟得火气而飞升，
中土孕化以生成而明德。
五行生克，太极拳脚之五步出焉。
曰：“进、退、顾、盼、定”。
夫太极拳者，
呼吸二五之中气，手运八法之灵技，脚踩五行之妙方。
上下内外与意合，节节贯串於一身。
因而万千之变无乎不应。
此所以根出於一，而化则无穷，
太极拳之所寓焉。
俾使学者默识心通，故为说之而已哉。
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