现实生活中，因为赡养等问题父母可以按照相关法律将子女告上法庭，后者不仅要承受社会道德的谴责，也要承担相应的法律后果；尤其是近年来，因为不尽赡养义务子女被告的现象并不鲜见。
太尉高俅
实际上，在古代小说名著《水浒传》中就有两立非常有名的“父告子”案例，而且涉及到的人物都大名鼎鼎。
小说中这种“父告子”的特殊自诉形式，其诉讼主体同样是刑事受害人及其亲属，但刑事犯罪行为人又是诉讼者之子；而且，往往是在一种极为特殊情况下的诉讼活动。
第一个例子主角是高俅。高俅未发迹前“因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲在开封府里告了一纸文状，把高俅断了二十脊杖，送配出界发放”。在这个案子里面，案由是两点：一是帮人使钱。使钱有两种含义，第一是”花钱“，比如《初刻拍案惊奇•卷二十二》”几处往来，都是一般撒漫使钱“；第二是用钱贿赂官府，比如《水浒传•第八回》“林冲家里自来送饭。一面使钱”。高俅犯案的第一点就是后者。二是不务正业、吃喝嫖赌，最终的惩处既有脊杖、又有发配。
及时雨宋江
第二个例子主角是宋江。情况更为特殊，甚至说是为达到某种特定目的而进行的一种虚假的诉讼。
第21回中宋太公陈述：不孝之子宋江，自小忤逆，不肯本分生理，要去做吏，百般说他不从；因此，老汉数年前，本县官长处告了他忤逆，出了他籍，不在老汉户内人数。他自在县里住居，老汉自和孩儿宋清在此荒村守些田亩过活。他与老汉水米无交，并无干涉。老汉也怕他做出事来，连累不便；因此，在前官手里告了。执凭文帖在此存照。
“忤逆”即不孝，是严重违犯封建礼教的行为，按照律条属于“十恶”之罪应当予以严惩。之所以如此，小说道出其中缘由：在宋朝特定历史背景下，胥吏难做，“（宋时）做押司的但犯罪责，轻则刺配远恶军州，重则抄扎家产，结果了残生性命……恐连累父母，教爹娘告了忤逆，出了籍，各户另居，官给执凭公文存照，不相来往，却做家私在屋里”。当时这种提前撇清关系、以防万一的情形比较普遍，按照小说的说法“宋时多有这般算的”，是事先做好避祸手脚、钻法律空子、逃脱责任追究的一种手段。
但实际上，宋太公的说法与古代“亲亲相隐”的礼法相合，《论语·子路》中，有人作证父亲偷了邻居家的羊，孔子认为不合伦理，应当“父为子隐，子为父隐”，汉代以后提倡“亲亲相隐”，并为后世法律所采纳。《隋书·刑法志》就记载天监三年八月，建康一女子诱拐人口被判死罪，其子景慈提供了证词。法官虞僧虬据此上奏：案子之事亲，有隐无犯，直躬证父，仲尼为非。景慈素无防闲之道，死有明目之据，陷亲极刑，伤和损俗。凡乞鞫不审，降罪一等，岂得避五岁之刑，忽死母之命！景慈宜加罪辟。”梁武帝下令将其流放交州。
即使在北宋一朝，也有例证。《续资治通鉴•第30卷》记载：（宋真宗大中祥符五年）三司请民有贩茶违法者，许家人告论。帝曰：“此犯教义，非朝廷所当言也。”不许。
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