《孟子趣谈》熊逸
最早会练气功的国学大师，呼呼哈嘿。
孟子是个挺可爱的老头。在《孟子》这本书里基本就是孟子跟各路人等，主要是各国国君臣子还有他的学生跟他的谈话，还有很有意思的辩论。同为儒家代表人物，孔子说话做派一副为人师表的样子，而孟子相形之下则是不免有些急功近利，而且颇有些口尖舌利之嫌，我想如果孔子再生，恐怕是不会喜欢他的吧。
读书如与人言。读每一本书都好像能跟作者对话，而作者的语气便是书中内容的文气，每本书都不一样，所以有时候觉得颇有意思，读《论语》如在孔子身边，感觉如师如父。读《道德经》感觉在听一位隐者讲座，不成想讲的居然是厚黑之书。读《韩非子》则像听慷慨激昂的演讲，切中时弊，但面目狰狞，想要择人而噬。《孟子》一书更像是一个老师，随时给你示范如何利用好口才与情境去推销自己，尽管孟子没成功，但那跟他推销的东西有关。
《孟子趣谈》一书就像是一场穿越千年的点评，熊逸为我们指示出孟老夫子的爱恨情仇和言语手法。孟子举例人不出尧舜禹汤文武，事不出尚书和诗经。就这么几个人和几件事，孟子也能说出花来，真是不得不让后世我辈佩服。而熊逸讲书《春秋》《周易》《道德经》《孟子》，一路看来，熊逸所用笔法皆不相同。而数这《孟子》最是诙谐幽默。孟子谈话经常从普通小事出发，引经据典，阐发他想说的大道理，可惜他心仪的魏王和齐王都不能够用他的学说，而特别想用他仁义学说的滕文公则一没有得到孟子的辅佐，二没有挺到最后实现仁义而天下王，孟子到底知不知道自己的学说其实不能用于真正的一统天下呢？我对此很感兴趣。
书中也有很多章节和内容用来借题发挥，虽说是谈孟子，可是招招不离后世对于孟子孔子学说的发挥和歪曲，所以，熊逸的书看到的越多就越快，因为有很多内容心有戚戚，而这个社会上的很多看似怪异的现象也能有与众不同的看法。
不过，这本书可不是在暗室里一本正经的传授厚黑之学，而是借用孟子的名义让人们去看清楚一个两千年前的可爱人物，他不满足于那个社会，积极求学，奔走于各国，不为强权低头，想要实现自己的抱负，还有很多可堪匹敌的对手，尽管他们在孟子里是经常灰头土脸的角色（当然，儒学传人在其他诸子百家的著作中也不是什么光辉的角色）。他生在了一个幸运的时代，因为不过百年，中国就永远的走出了那个时代。
最可惜的是孟子那一点点的朴素的民本思想也没有继承下来，而到了后世，就连这一点点朴素的思想也不能容留在世上，朱元璋把孟子中的民本思想删了个干净。
看这本书我就时常在想，有很多很好的思想是不是丢失了就永远不在出现了？前人的想法是不是过了几百年就会被歪曲的不成样子？这些都是可能甚至已经发生过了。那有什么办法来获得非常客观的了解呢？我认为要有不同的声音来相互交流，交流的越多做伪的可能性就越小，而且永远不要担心人们的理解能力，真相不会永远被埋没，而那些想埋没真相的行为则会被唾弃和耻笑。
看到有熊逸这种人在，我更坚信了这一点。
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