老子的道德经涵盖广泛内容，阴阳五行学说则传扬普及义理，两者源出一致，都是道家思想的重要理论典范，当然可以共融互通，因此应该可以互为体用地交错学习。通过六十甲子解读老子名言，如是得以尝试，内容仅供参考。
老子原文：
道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。——《道经.第一章》
原文释义：
道之为物，难以用语言表述，如果能用语言表述，那就不是真正恒存的“道”了。道之为名，也是难以命名的，如果可以轻易命名的话，那也不是道的真正恒存形态。
五行解读：
庚金代表条理和准则，有理性和规范的意思，同时也有固执和强硬的意味；
辰土属巽卦，代表幻变的风云，难以捉摸；辰是水库，属湿土，且难以定型，固有混沌与模糊的含义；由于水代表思考与智慧，辰因此也代表智库，既然想法多，自然能变通，也就是容易变卦的意思。
辰土生庚金，虽然庚金得到生助，但由于金生水，庚金同样也会生助辰里的水，还会更辰里的乙木相合，因此更与辰彼此互相交流，当中存在着无穷变化，一时间也很难分清谁更受惠。
庚见辰状态为养，有按兵不动和看着办的意味，因为无论庚想定义辰，还是辰想定义庚，都不是那么容易可以决定，那倒不如顺其自然，随机应变好了。
道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。这里用庚辰来解读，估计会让人有点摸不着脑袋，是的，这就是庚辰带给我们的寓意。庚金，明确而肯定，辰土，富涵而善变，庚对辰，不就是道不可道吗？而辰对庚，大家悟一下，像不像非恒名也？
庚辰五行义理：
庚属金，辰属土；
辰土生庚金；
辰土藏干戊土、癸水、乙木，
分别为庚金的枭神、伤官、正财；
庚见辰状态为养。
参考阅读：
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