10-4 爱民治国能无为乎

10-4“爱民治国能无为乎” 出自《道德经》第十章，意思是说：爱护民众和治理国家，能否做到无为呢？

英王伊丽莎白二世在位68年了，是当今世界上所有君主中，在位时间最长的人，她拥有至高无上的权力和威望，但却从未使用过。她爱民如子，却从未干涉百姓的思想，生活和工作；所有的国家大事，包括战争和脱欧等，都由议会和首相操办，女王只是首肯和恩准而已。她把无为做到淋漓尽致和完全彻底。她的观念和行为造就了英国政坛和社会的，长期的稳定和繁荣。

爱护就是让对方快乐和幸福的愿望，行为和能力。热爱自己的百姓，就要努力让多数民众过上生活舒适，心情愉快。治理就是使国家稳定和顺利的措施，手段和行为。治理自己的国家，就要设法让社会局势保持安全稳定，公平正义。

表达爱心的粗浅方式就是分发福利，给予爱心的中等方法是创造机会，付出爱心的高级方式是尊重意愿。虽然前提条件都是公平和正义，均匀与合理，合法且合理，但是结果大相径庭，天壤之别。单靠分发福利，最后导致资源枯竭，国民懒惰；单纯机会平等，最后导致两极分化，社会动荡，而唯有尊重多数人的意愿，启发多数的觉悟，符合多数人的利益，这种爱才是高尚的，有效的和光明的。而统治者的无为不欲和不贪不求则是最好的方式。因为在信息公开，交流畅通的条件下，公众意愿，大数原则和多数利益都是合情合理的，也是自然而然的，更是客观实际的。克制率领的欲望，不求领导的作用，尊重民意，充分沟通，顺势而为都是无为， 都是不欲，都是遵道，都是奉天。

统治国家的粗浅方式就是管理约束，整治社会的中级方法是规划设计，治理国家的高级方式是依法治国。管理约束型的方式和规划设计的方式多数都是都是以人治国的方式，具有很大的不确定性和不稳定性；遇到雄才大略的伟人和英明神武的领袖，国家就会繁荣富强和生活幸福，反之就会暗无天日和饥寒交迫。而依法治国则是遵循客观实际，遵循法律政策，自动纠错，自由发挥。国家没有目标，只要主持公平就行，领导没有指标，只要伸张正义就行。用无为思想指导行动，用不欲心态治理社会，强弱顺自然，贫富看天意；只要公平正义，社会必然繁荣。只要遵道奉天，国家一定强盛。

无为不欲是对待别人，处理事情的思想观念，也是甄别家庭和企业的有效方法。老子问了一句；“爱民治国能无为乎？“揭示了观察社会，了解兴衰的要素。那些爱心泛滥，强加意志，热心支配的家庭教育，是很难培养优秀儿女的，因为缺乏尊重，必然扼杀天才。那些目标远大，理想丰满，大有作为的企业机构，是很难发展壮大的；因为人算不如天算，有为不如无为。