色即是空，空即是色，佛学上理解为色是物质，空是精神，物质里有精神，而精神是通过物质来体现的，两者既合二为一，又一分为二。
缘，无所在而无所不在；相，无所着而无所不着；心，无所住而无所不住；物，无所用而无所不用；空，无所相而无所不相。
佛学所说的空，不同于平常所说的空，即空有相对的“空”。其真正含义是一切事物从因缘相待而产生，没有固定不变的自性，虚幻不实。其内在本质为非有非无，客观存在。
一念得正，一念入邪，取决于念，空此一念，即得净土。
诸行无常，不念凡尘，诸法空相，缘起性空。
感悟：对于佛学中空的理解，不能通过普通意义上的有和无来解释。就如我们的无相心体，看不见，摸不着，不代表它不存在。空是客观存在的，不以人的主观意识所转移。它是有和无的统一体，说它无，它却有；说它有，它却无。妙有真空，真正参透了空，即获得佛家所说的大智慧。
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本文标题：佛家思想篇三
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