佛学的教义具有启慧开悟的重要作用，也是承载众生到达觉悟彼岸的工具。
启慧开悟的目的是为了找回本来纯真的自我，佛认为人人皆有佛性，因为执念、虚妄等而产生的业障不能明心见性，进而不能见性成佛。
悟有渐悟和顿悟。渐悟指的是通过修行而渐进的觉悟，顿悟指的是在修行过程中，通过某件事启发而顿时觉悟。
悟靠自性自度，无求外法。悟在无相心体，其非大非小、非方非圆、无形无相、不生不灭。悟重在修心，不再被外物所着相，不再执迷不悟，而具有大智慧则需要经过大彻大悟，以达到即世而超然，超然在世间。
悟在修，悟在心，悟在行，不悟无慧，悟者超然。
感悟：佛学上所说的悟，指的是证悟我们的无相心体。悟是通过我们内心世界来感受外部世界的东西，而最终确信的结果。智慧的来源就是靠悟性，有的人先天悟性很高，有的人后天学习而开悟。人生就是悟道的过程，真正开悟了，就不再被外相所迷惑，就能够看清楚事物的本质；真正开悟了，就不再对世间的事执着了，也就超然了。
悟 佛学的教义具有启慧开悟的重要作用，也是承载众生到达觉悟彼岸的工具。 启慧开悟的目的是为了找回本来纯真的自我，佛...
空 色即是空，空即是色，佛学上理解为色是物质，空是精神，物质里有精神，而精神是通过物质来体现的，两者既合二为一，又...
静 起心动念，因果业报。起的是善心，动的是善念，必有善业，终有善果。 佛学上强调一个静字，有静心，静坐，静思，静行...
精 进 一个修持佛法的人，若想有所成就自然离不开六度。 佛学上的六度分别为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，此处...
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禅 定 禅来源于生活，修禅就像吃饭、喝水、睡觉等一样平常。佛学的三学即戒定慧中的定和六度中的禅定意思大致相同，只是...
布 施 赠人玫瑰，手有余香，帮助别人，快乐自己，这正是佛学所说的行布施之道。布施出去的，收获的是欢乐与幸福，布施的...
因 果 《华严经•入法界品》中“一切诸报，皆从业起；一切诸果，皆从因起；一切诸业，皆从习起。”这句话可理解为一切报...
当 下 过去不可留，将来不可得，现在不可有，即为当下。 修习佛法在当下，心存善念在当下，修持善业在当下，修身成业在...
本文标题：佛家思想篇五
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