【假期，不用上班。再用上班路上听文芳这个题目，就不妥当了。那就变为假期里听文芳了。】
先游离一下，关于手艺的事情。绝大部分手艺只要学在身，是会一直受益的。就像小时候学会的舞蹈、游泳、骑自行车等，也包括学会的厨艺、手工等。所谓“技不压身”啊，只可惜，我会的手艺太少太少。
幸而，作为教师的手艺，还不仅仅或不主要是上面的这些手艺。因为我不会舞蹈，不会游泳，不会骑自行车，厨艺也很烂，也不会什么手工。但这丝毫不影响我当一名老师。
当老师，需要什么手艺呢？
可能外显的就是我们称之为“教师基本功”。凡是读过中师的老师都知道，我们读师范时需要练习：三字一画，再加一个组织教学和一话。三字，就是粉笔字、钢笔字、毛笔字，一画就是简笔画，一话是普通话。想当初，我们可没有少练这些基本功。班上专门有推普员，年级也有推普员，学校也有推普员，他们会躲在任何一个地方，当你没有说普通话的时候，他才会现身。
这是基本功，是基本的功底。对于这一条，因为中等师范的取消，“基本功”也就不存在了。
然而，现在这个时代，只有这些“基本功”，你就可以当一名老师了吗？答案一定是NO的。
文质老师把教学分成五种境界。
第一种境界叫做按部就班，一般是指教龄在三年内的老师。
第二个境界：得寸进寸。张老师说，这个阶段，得寸不要进尺，要放慢一点，得寸就进寸。这个时候要努力让自己的教学与师傅的教学有一种结构性相似，并追求一种精神性的相似。
第三个境界是“有板有眼”。这个阶段的教师开始对自己有了越来越清晰的认知，知道自己的长处与短板。
第四个境界是融会贯通。这个阶段的教师已经有比较鲜明的个人风格，他对学生的影响也不仅仅是知识性的东西，他的道德感，他的情感表达，他的性格与风度都构成了对学生的滋养。这个时候的教师，也可以称之为成熟型教师。
最后一个境界叫随心所欲。这样的教师，可以称为人师。他对学生最为重要的影响，是他的个人风格与精神境界，这样的教师，更有可能在将来成为学生的心灵导师。
文芳说，如果只是在“技”的层面用力，教师最多只能抵达张老师说的第三重境界：有板有眼。要想成为真正的“人师”，教师必须对每一个生命个体心怀敬畏，把自己的生命置于学生的生命之中，去认识、理解、发现、引导这一个个活泼泼的生命成长。
所以，现在我比照一下张老师说的教学的“五种境界”，说一说我自己现在正处于哪个阶段吧。虽然这个答案并不是那么妥帖。
我努力想要达到第五个境界：随心所欲。但是我常常用“随心所欲”的境界去教学，但却只有“融会贯通”的实力。我的主要关注度并没有在要教授的知识点上，而是对学生品德、精神引领、方法提升等方面投入我的精力。上了那么多节课，做到融会贯通的课其实也就屈指可数。因为自己的“有板有眼”，可能还都没有那么正儿八经的“有板有眼”。
也许是自己是一种“野路子”生长出来的吧。没有拜过师傅，全凭自己的瞎闯瞎闹，凭着自己的理解在做教育。好的是我保持了一种学习的心态，一种与时俱进的理念更新，才“战战兢兢”地走到了今天。
文质老师说：教师的学科素养，决定了他教学的高度。教师对相关学科的理解的多与少、深与浅，决定了他教学的宽度。而教师对人性的理解能力，决定了他教学的深度。
用这段话作为结束语吧。也将之成为我要研修的“教师的手艺”。
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