【酱香通鉴】秦朝“公安”大哥查案实录

衣赐履按：刘义光先生的《能够兑现的法律》一书里，还收录了不少秦汉时期查案、办案、量刑的案例，读来颇为生动真实。我干过几年纪检，也查办过一些案了，以现代人的眼光来看秦代“公安”办案，我惊讶地发现，我们未必比他们高明诶！要知道，那时可没有什么DNA、指纹、摄像头儿之类的东东，办案难度远较现在为甚。今天读一个“伤人抢劫案”的调查案例，有兴趣的朋友可以看看，你能不能比这位秦始皇时代的“公安”大哥办得更好，呵呵。

始皇某年六月的一天，有雨。家住咸阳县最里（里，是一个行政单元，大约二三十户人家，设里正管理，后避嬴政讳，改为里典）的女子婢（这名字起的！），撑着伞，从集市回来，手里提着一千二百钱往家走（前面讲过，秦人一天工资是八钱，一千二百钱可不少哦）。刚走到巷子中，婢感觉背后有动静，然后被人击倒在地，失去知觉。等她缓过神来，钱已被抢走，贼人不见了。她于是大喊“来人啊，有强盗”。有个叫“龀”（读如衬）的女子赶来，发现婢背后插着一把刀，鲜血之流。婢这才发觉自己受伤了。里典“嬴”以最快的速度将案情呈报县廷，三名狱史（调查人员）亦以最快的速度到现场调查。

狱史询问婢，既然感觉到背后有人，为什么不回头看一下？

婢说，当时打着伞，雨落在伞上啪啪响，听不到后面来人的脚步声，所以没回头。

问，从集市回来，遇见谁没有？

答，有遇见一些人，但都不认识。

狱史让婢好好回忆一下，平时有没有与谁闹过矛盾红过脸这之类的。婢说没有。

狱史把注意力转向作案凶器，是一柄长九寸的刀（合今20.7厘米），青铜制造，柄首为环形。现场调查时，在婢摔倒的地方，还发现了一枚长尺半（合今34.5厘米）的荆券，是右券（荆券是一种债务凭证，双方当事人各执一半，通常是债权人执左券，债务人执右券），看上面刻的齿，类似市场中商人所用（看到这里，感觉秦朝商业也很发达诶，此似不仅仅为借条，应该是商业往来中的某种票据）。婢说不是她的。狱史讯问附近住户，没有什么收获。

由于这拨狱史侦破工作没有进展，上头派办案能手狱史“举闾”接手此案。举闾拿着案发现场找到的右券，到市场找商人鉴别，都认为像是从事缯（读如增，古代对丝织品的总称。你看，不同行业的荆券形制还不一样哩）交易所用的券。又让贩缯的商人辨识，商人说，券上的刻齿表示，缯交易的款额为一千九百八十钱。进一步询问贩缯的商人，都说没用过这样的券。看来寻找左券的希望落空了。举闾于是决定扩大侦查范围，将商贩、私人家的奴仆、官府的奴隶、显贵人家家奴中人品不好的，以及外县在本地打工的人员当中形迹可疑的，列为可疑对象，逐一加以排查，依然一无所获。

举闾重新梳理犯罪过程，嫌犯分明是冲钱来的，说明该犯非穷即懒。于是，再次转变侦办思路，带领一班兄弟，将平日里好吃懒做的人员列为嫌犯。一番摸排之后，却也没有发现有价值的线索。案件似乎再次回到原点。这时，有隶妾（女性官奴）提议，由她们化装侦查，选择黎明这个特殊的时间点，潜入里巷暗中察访平时游手好闲、生活贫困潦倒而又行为不检的可疑人员，秘密监视他们的一举一动（我猜，官奴如此热心此案，可能一旦破案，可以恢复平民身份吧）。数日后，令人振奋的消息终于传来，侦查人员发现两个可疑对象，一是无业无户籍的游民“武”，再就是公士（秦时二十等爵位最末一等）“孔”。经讯问，排除了武的嫌疑。举闾便将重点放在孔身上。隶妾们调查时发现，孔从家里去集市，总是独自一人在亭旗下走一会儿，便回家去，好像心事重重。第二天还是如此。侦查人员发现，孔的上衣原本有佩刀的位置，却没有刀（说明秦时，至少在公士这一级的衣服外面可以有专门的挂刀的设置，这个让人对《史记》中所说，始皇收天下之兵铸为铜人，似乎有点不对付）。

经讯问，孔矢口否认曾经佩刀，说，我本是一名差役，从未佩过带鞘的刀。

未佩过带鞘的刀，说明他佩过刀，只是不用带鞘的刀而已。反之，这句话可以这样理解，既然有佩刀的习惯，岂会拒绝有刀鞘的刀？这一违反常识的强辩，使孔的嫌疑顿时放大，举闾因此发动民众，凡是有接受过孔的诸如衣物、钱财等馈赠的，应立即向官府报告，否则后果自负。一个叫“仆”的人交出一件白色皮革做的刀鞘，上面系有丝绢，说，这个刀鞘是孔送给我的，不知道他是从什么地方弄来的。

举闾如获至宝，将刀鞘放在孔面前。孔说，我没有送刀鞘给仆，不知道他为什么这么说。举闾将刺伤婢的那把刀，插入这把刀鞘，刚好合适。举闾进一步发现刀的环首有缺损，向侧方歪出，而刀鞘的鞘口与刀的环首歪出处相应的部位亦有残损，很像是凶犯所用刀的刀鞘。于是让仆、孔当面对质，孔改口说，我把这事儿忘了，才说没给过。

举闾找到孔的妻子、女儿，她们作证说，孔平时佩带过鞘刀，这几天才不见佩带，不知他把刀弄哪去了。举闾让孔的女儿与孔对质，孔继续抵赖说，原有过一把刀，是从一个不认识的人那里买来的，曾佩带着去过市场，不巧被人偷了，才把刀鞘给了仆。

举闾盯着闪烁其词的孔发问，明明把刀鞘送给了仆，为什么说没有？平时佩带过鞘刀，为什么说没有？孔拒绝回答。举闾恐吓说要用刑，孔见无法继续抵赖，只得对犯罪事实供认不讳。他承认因为贫穷，又无正当职业，才萌生了行凶抢劫的念头。那天，他像往常一样在亭旗下闲逛以寻找作案目标的时候，看见婢一个人打着伞，提着钱，走在路上。这天恰好大部分居民都下田捕蝗虫去了，市镇里的人很少，孔认为是下手的大好时机，于是尾随婢进了里巷，见左右无人，用刀刺伤她，夺过钱就跑了。

问，现场的荆券是怎么一回事？

答，那是我从商人那偷来的，之所以放在作案现场，是为了伪造线索以转移办案人员的侦查视线。

最后，赃款一千二百钱亦得到孔的确认，此案胜利侦破。

咸阳县审理认为，孔故意丢失荆券，蓄意伪造线索，增加了破案难度，并造成居民的恐慌心理，轻易不敢出门，性质恶劣，危害极大，故判处“完为城旦”（完是剃光头的意思，城旦是给公家服苦役，终身制）。同时，咸阳县认为，狱史举闾在没有任何有价值线索的前提下，依靠心智，巧妙破案，既安抚了人心，又震慑了贼人，一时使他们不敢轻举妄动。向上级举荐了举闾，推荐提升他为郡卒史，以“劝它吏”。

衣赐履说：本案调查肯定是费了大力气了，整个过程让人拍手称快。不过呢，也有一些事情似有必要说明。比如，嫌犯孔的妻、女并没有为孔包庇隐瞒，当然可能是因为孔游手好闲，妻女不待见他；但更可能的原因是害怕秦的连坐，如果不说实话，一旦孔被定罪，妻女也得跟着“完城旦”。这是一种矛盾，孔子提倡“父子相隐”，所以在伦理道德上受到肯定。法家注重实效，鼓励、提倡、奖赏，甚至以法的形式让人们相互监督、揭发，确实能够起到一定的稳定社会的任用，但是也极大地破坏了伦理亲情，这也是法家一直不大得人心的一个方面吧。

另，举闾破案过程中，虽未动刑，但是以“你不老实就给你上刑”吓唬孔，这才突破了孔的防线，似乎有点美中不足。现代办案中，严禁对嫌疑人体罚、变相体罚，确实给办案增加不少难度。但是一旦用刑，又可能造成许多冤假错案。两相矛盾，几千来其实都没有得到很好的解决。就本案来看，举闾并未真的用刑，可以说当得那时“公安”中一等一的办案高手了，呵呵。

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