文 / 听潮
《箭士柳白猿》上映的消息一出，心中着实有点小激动。因何呢？我想若你人生第一部电影叫好却无坐，而第二部电影却需要依靠第三部电影的票房来决定是否上映，你心中滋味自然也难以为外人言道。所以我便去看了。
平心而论，徐皓峰第二部电影，对于演绎的拿捏，气氛的营造，细节的处理，赏显匠气。这也是徐导作为一个新导的不足之处。
但徐导但对于故事底蕴的营造，人物内心的挖掘，世事人生的探讨，恰如其分的场景的构建和音乐衬托等，依然是一如既往的精良。
批评的事情，就交给那些评论家去做吧。这里我只分享我所看到的最引人注目的地方。
一、两世为人
电影都是讲故事的。
这个故事，说复杂也复杂，说简单却也简单。然而说到底，却也是四个字：两世为人。
人这一辈子，受家世，教育，环境，见识等影响，不出意外的话，只会走上一条道路。譬如木匠泥工的子孙几代之内多是工薪阶层，而出自书香门第之人，他日多半则成为一时之精英。这是千古必然的事情。所以贩夫走卒也好，书香世家也好，无论安不安排，发展的轨迹大半都会朝着一个方向。这是“运”。或者可以说：你只可能是你自己。
可是，世事难料，翻云覆雨。今日你耕种山野，明朝你跻身朝堂，若你的格局天生异于常人的话，一切都未为可知。只是若到了这翻天覆地的田地，那就已经到了“命”的范畴了。此时，大家都会觉得：你已不再是你。
少年时代的双喜，是一个普通的不能再普通的一个人。有自己的爱好，想必也做梦。目睹姐姐被害，激动，愤怒，悲伤，出手制止却无济于事。之后便对这个世界彻底失望，也对自己彻底厌恶。
民国以来，社会尚有隐逸的遗韵。她的姐姐想以佛法来抚平他的内心。失败后，大和尚决定扎一个纸人写上双喜的名字代他出家，而让他跳墙而去重新活一次。告诉他再入人世后，听到的第一句话中的第一个词，就是他的名字。
于是，双喜不复存在，活在这个世上的是：柳白猿。
二、武林规矩，江湖生气
柳白猿，是一个人，是一个名字，是一个代号，是一个宗派，也是一种身份，更是一种象征和意义。当然，或者也还可以说是一种事业，以及一种命运。
电影改编自他的小说《柳白猿别传》。小说对于背景缘起，渊源掌故，历史轨迹都交代的十分清楚。电影因形式所限，必然会含糊一些。但是从只鳞片爪的台词中窥得全身。
“柳白猿，是我的名字，传到我这里已经第七代了。武行规矩不能乱，今天把他传给你，从今以后你就是：‘柳白猿’”！
寥寥数语，便交代了一切。
嬗变成柳白猿后，接触的第一样东西就是：规矩，或者也可以说是规则。
旧时，天下实行的是郡县制，县以下国家势力便不再运作以及渗透。故而民间之事不诉官府，便完全在于民间自理。民国以前处理民间纷争的是宗族德高望重的族长，所以即便外族入侵，整个民族的文化体系都不至于崩溃。祠堂被废后，兴起了强国强种的系列运动，武术被尊为国术，幸而大批武人地位上升，成了一时的仲裁，以至于民间尚存道理，民风尚且纯良。而“柳白猿”，便是作为处理武行纷争的仲裁的这样一种存在。
柳白猿恪守着“柳白猿之道”，奉行着自己的一套准则，连射四箭中正厚实，无偏无倚。所以争斗双方皆为拜服。
当旧日的双喜，从前辈的手里把“柳白猿”接过来之后，他一生的命运也就于那一刻注定。然而，这一切他也找到了自己存在的意义，也找到了内心的安宁。以至于后来有意识地不涉足武林纷争，因为他要“守住这份事业”，不能让武行断了“生气”。
三、时代啊，时代
只是，不管他愿不愿意，江湖无处不在。涉身武行，必然也就是涉足武林。无论如何小心谨慎，都逃避不开。
武行本身就是个江湖了。武行之外呢，师徒反目，夫妻利用，军阀割据，列强环伺，时代剧变……整个江湖广大地不能非柳白猿所能了解，纷乱地非柳白猿所能仲裁。
不出意料的，柳白猿出道不久便踏入了他人所布下的局中。
有意思的是这个局是双向的。为了道义和友情，柳白猿破例管了武行之外的事情，冒着守业不稳的风险。而为了爱情，柳白猿则甚至彻底抛弃了自己仲裁的身份，选择与心爱的人一起归隐。
结果两个女子，一个几乎让他丧了性命，另一个则几乎让他丧失了所有的斗志。
他平生第一次忽然如此思念姐姐，但回到家后却已是人去楼空，怎么都找不到姐姐的影子。找到昔日欺负姐姐的恶霸复仇后，柳白猿选择了彻底的放逐，对于这个江湖，对于整个世界而言他都已成了局外人。
而江湖内的，辅佐不同军阀的俩师徒终于彻底决裂了。长枪对长枪，是师父赢了，老祖宗的东西徒弟是没能领会。
然而那位老师傅所辅佐的贤主，最终还是死在徒弟手下的乱枪之下。
枪炮一响，旧时代也就快要彻底结束了。
四、不射之射
经历了友情、爱情、亲情的创痛，以及道义、尊严等诸多创伤后，在旧时代结束的时候，柳白猿回来了。
在一场暗杀中，虽然射杀了主使者，但自己也被炸断腿。眼见武行零落，知道终身所守的事业也便在他这一代为止了。也便准备随遇而安。
而那场暗杀中，主使者的师父也失去了辅佐的贤主，也准备开始天涯漂泊寻找另外一个可以挽救乱世危局之人，尽管他早已经白发苍苍。
两人武艺均为当世之冠，昔日碰撞的时候未曾擦出火花，只因各自肩负着沉重的使命，故而绝不轻身犯险。此刻肩上无担，便决定了却这幢心事，也算是对于这个逝去时代的一种追念，也算是对于逝去的武林的一个交代。
柳白猿使弓，老人使枪。双方势均力敌。
交战的电光火石间，柳白猿想起上一代柳白猿对他说过的话：“我能教给你的都是射出去的箭，但不能教你射回来的箭，这些就靠你自己慢慢领悟了。”当日柳白猿十分不解，此刻醍醐灌顶，恍然大悟。
昔日《列子》中讲了一个故事：纪昌随飞卫学箭，花了两年练成睡觉不闭眼的功夫，又花了三年练了看虱成马的功夫，而后学得了飞卫箭术的精髓，但始终不是天下第一。之后，在师父提点下前往峨眉山拜访甘蝇老人，学得了箭术的至高境界：不射之射。不再拘泥于弓箭之射道，终于成为了天下第一。
是的，不射之射，是不拘泥于形式，但同时也是一切反求诸己，反观自我。当领会世事人生如同弓箭射向自己的身心后，去承受它，克服它，让一颗心像虚空一样，接纳万物，自然生出生生不息之力量。
于是，柳白猿在无箭之后，用一把弓坦然无惧地胜了持枪的绝顶高手。而后又在绝对优势下，放了对方。
而后，各人均执著地走完剩下的命途。
而徐皓峰的影外遗韵都在电影结尾的一句是：而后，世上再无柳白猿。
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