没有入世也没有出世

        没有入世也没有出世，把躲进山林唤作出世，把建功立业唤作入世，这叫无事生非。只有真实存在这一件事，没有第二件事。认为人生有第二第三乃至更多事情的人，那就是不幸的人。不是命运把人带入了不幸，是人自己创造了不幸。幸运也是如此，感到幸运的人就是不幸的人，幸运的人必将经历不幸。受到外在的影响，我们总是心绪不宁。不要指望什么文化，什么组织能够依靠，一切文化和社会组织对于生命的归宿都是无效的。要不合群才行，合群就会沉迷在各种组织里面，就会认为这些组织能够提供生命的依靠，这样就很不幸，因为这样就主动迈向了痛苦。

        要做到一事无成，穷困潦倒还自由自在才行，如果你的自在，你的安心是建立在外在条件之上的，那一点价值也没有。不管现在怎么样，你要此时此刻就能安心，如果做不到，给你一天时间准备然后你做到了，那也是没用的，因为那是做作出来的，那是经受不住风吹雨打的。不是说要有多么坚强才行，我们总是想把事情搞复杂，显得自己不平凡。这就是一件事情，没有第二件事情，不管这辈子你干了多少事情，如果你真觉得有这些事情，那说明你没有看到根本。我们要明白自己是一个没有组织的人，不要让自己被组织进去，要立刻放下一切。这有两层含义。第一就是放下一切执念，但该做的事情照样做。第二就是什么也不做，像乞丐一样活着。这两样是完全的平等。不要再说出世和入世的话。没有你也没有世界，你就是世界，世界就是你，这是一样的意思。如果你忘记了这件事，而被纷纭的世事迷惑，你可能会辉煌腾达，但你必将没有出路。将来你会叹息，你会哀愁，但我不会同情你。因为我现在已经说得很明白了，这就在一念之间，一念就是一辈子。如果你被念头迷惑了，你活了一百岁，其实都是那一个念头在打转转，而你被骗得团团转。毫无保留的把这一念放下，这是唯一的出路，但不要说这是出世。

        出世入世是两件事，而我们只有一件事，那就是看清存在的真实面目。这样说也不确切，因为没有看者和被看者。存在就是这么回事，存在是一个词，但实际上我要说的肯定不是一个词，那我能说什么呢？这就看你能不能领悟。不要动脑子，不要怀疑，也不要相信，你要立刻疯掉，你要能立刻疯掉，那你肯定能领悟。这是观念的彻底转变，不是从一种观念变成另一种观念，从一个极端走向另一个极端，而是停下来，彻底消停。不坚持什么，不忌讳什么，你可以做矛盾的事情，你可以有矛盾的想法，不要在意这些，天堂存不存在，丝毫不影响我，彻底的放下那就是最大的包容，你能包容整个宇宙，你就是宇宙。嗑瓜子，看电视，打麻将，没问题。立刻放下一切，只有这一件事，其他的都不是事。那么你就是在与宇宙同呼吸共命运。