《僧伽吒经》告诉你：修行人该不该心怀恐惧

《僧伽吒经》告诉你：修行人该不该心怀恐惧

原文：尔时五千年少众生，从座而起。白佛言：世尊。此身为重担大可怖畏。

我们先交代一下上文，前面佛陀为五千年少众生授记：今日你们要证到十地菩萨。被佛授记对于修行人，那是特大利好。因为佛说真实话，佛说你能成，必然能成，常人会欣喜若狂。然而这五千年少众生的表态出乎意料：我们关心的是这个身体，是个负担，非常令我等恐惧。众少生们为什么这么说呢？因为在佛陀为他们授记之前。少众生们请教佛陀一个问题：何者为身？身体是什么啊?佛陀说了一段刚强语："身名火聚。身名烧然。身名愚痴。身名崩坏。身名刺聚。身名丘冢。身名水泡。身名重担。身名生恼。身名老病苦恼。身名为死爱别离怨憎会。是名为身。”这段话把少众生们吓坏了，后面佛陀授记都没有让他们高兴起来。有人奇怪，为什么这些人胆子那么小？因为少众生就是小孩子。小孩子通常胆子比成人要小的多。小孩儿的身体弱小，社会经验少，胆子小是一种自我保护。那么对于一个修行人，胆子小是好事还是坏事呢？通常我们认为，没学佛以前，这也担心，那也忧虑，比如工作问题，名声问题，健康问题，衰老问题，家庭问题等等。学了佛法后，很多事情都解决了，想通了，放下了。好像越学佛，恐惧应该越少。事实上不尽然。恐惧同样是对修行有很大的帮助。咱们看《佛陀圣传》，净饭王为了阻止悉达多太子出家，给他灌顶，许诺他继承王位，造了三座精美的宫殿，又给太子娶了美丽的妻子。可是太子菩萨出家的心情没有改变。净饭王就奇怪：我儿，你还有什么不满意的吗？为什么偏要出家呢？太菩萨回答：父王，您能解决死亡问题吗？净饭王就无法回答了。悉达多太子菩萨，出家修行的动机，其实就是恐惧死亡。出家的目的，为了自己，为了众生，寻找一条解决死亡问题的办法。笔者最初思考死亡问题，也是怕的不得了：人死如果真的像灯灭，那太可怕了。这个问题困扰我好多年。后来接触佛法，才高兴起来，原来如此。不仅仅是自己，看那些高僧大德的传记，也是担心死亡问题。所以，真学佛的人，胆子都小。反而是那些，常常看到、听到死亡现象的人，无视死亡问题。他们好勇敢，直到临终死神来临，才追悔莫及。入了佛门，一样应该胆小一些。首先不敢干一些算卦、风水等外道们热衷的事，那样三皈依戒体就破了。不敢说脏话、粗话、谎话、大话、搬弄是非的话，不敢说没把握的话。比如，哪个法师是邪师，要对事不对人。对照戒律，哪些事不要做。对于佛法僧三宝要恭敬。因为身口意的不如法，都会有果报。所谓：众生畏果，菩萨畏因。时时敬畏，这个心态修行就到位了。并且，为什么少众生能当天证十地菩萨？因为他们心怀恐惧精进修行，那当然能快速成就了。如果你越学佛胆子越大，那果报就不好说了。

(内容来源于学佛网)