《吕氏春秋•察今》中“良剑期乎断，不期乎镆铘，良马期乎千里，不期乎骥骜。”这句话可解释为好剑只期求能斩断东西，不期求它有镆铘的美名；好马只期求能行千里，不期求它有骥骜的美名。良有善良，良知。
善良本为人的初性，随着慢慢进入社会，良性的空间被人的私性逐渐侵占，当欲望过度乃至私性过多的时候慢慢转化为恶性，小恶小毁，大恶大毁。现实中，不可利用他人的善良对他进行伤害，这也是对善良的一种保护。
良知是一个人判断是非与善恶的一种本能，是与生俱有的，时而能够温暖人心，时而成为正义的守护神。现实中，被他人蒙蔽而一时失去良知做出不该做的事情或将悔恨莫及。
最终一个人能呵护自己的心灵即为良。
感悟：儒家所说的性本善，应该可以理解为人性本来是善良的。在现实中，因为人都有私心和私欲，为了生存和发展去和他人竞争乃至争夺而又呈现出人性恶的一面。人的一生，应尽量抑制自身的恶性，不应心术不正，要弃恶从善，加强自身的修养和涵养，不断完善人格。
良 《吕氏春秋•察今》中“良剑期乎断，不期乎镆铘，良马期乎千里，不期乎骥骜。”这句话可解释为好剑只期求能斩断东西，...
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本文标题：儒家思想篇十四
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