北京湖广会馆戏台，据说此为民国四大凶宅之一。网图侵删
《太平广记 卷一四〇 汪凤》则，故事大意为此宅不详，掘地得石櫃，有符篆绕之，破櫃得铜釜，有铜盘为盖，有印记，揭开，一大猴跳出，釜铭曰：“茅山道士鲍知远囚猴神于此，其有发者，发后十二年胡兵大扰”，后果安禄山七兵。先生以为《水浒》第一回“洪太尉误走妖魔”事既本此增饰。国外亦有《一千零一夜》之囚禁魔鬼于瓶中故事，先生此处提及西方神话之以巨石盖井，画符于其上，可以制止鬼怪，无能妨碍人之移动此石。如是则之印记，与大猴有碍，人揭开无害也。此类事常有，《西游记》压制美猴王五百年之符咒，唐僧即可揭去无碍也。还如悟空以金箍棒画地为牢，唐僧进出自由，白骨精近则有害。皆是道家之神话自己之法力无边。
此则首言“宅在通津，往往怪异起焉。不十数年，凤之妻子洎仆使辈，死丧略尽”，是宅之凶，宅中人几尽亡也。吾国自古有阴阳宅子看风水之行当，阳宅之大凶，有“十个路冲九个凶”之说，是则之“宅在通津”，或是“路冲”。就是宅子大门冲着大路，无遮无挡，是大凶之征兆。细绎之，则门对大路，车马失去控制，容易闯进宅门，毁坏家门的东西；另外，门对大路，私密性亦不强。一旦此类宅子发生问题，即可归为风水不好。另外有传言，家中不得放置冥器类古董，亦是妨碍家宅风水。此因大约是冥器放在地下，或为放射性物质污染，摆放在居家之地，亦可辐射主人也；再者，死人之陪葬，时时得观，诸君感受如何不得知，某心里绝对犯疑忌，心中不快也。要之，所谓风水，大多是利害之取舍，心理之安慰。京城民国有四大凶宅，其一为湖广会馆，盖其原为张居正之旧宅，抄家时围困地，五日竟无人问津，致使宅中张居正之子女饿死甚多。后人居之，心不怿，每有灾病，归之为凶宅，无人敢居住，方改为湖广会馆。
因有宅之凶吉，后人选择宅基很是精心，即便是筑屋子，亦是小心翼翼。传言曾国藩总督两江，老七国荃在湘乡监督筑曾氏新宅，请龙虎山张真人择地择时。老七大气，上梁红包随手每位大匠十两银子，众人大喜，按照规矩，上梁唱赞歌曰“两件总督太细哩，要到北京做皇帝”，七帅几乎吓瘫，又是几百两银子的封口费，此僭越之言方未流传至御史台，可谓花大钱办错事，一笑。
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