新的一天开始了。胜利者朱棣坐在皇帝的宝座上，俯视着这个帝国的一切，属于他的一切！在今后很长的时间内，他将利用手中至高无上的权力，去实现富国强兵的梦想！
证明
朱棣最先想做的，最重要的事情就是证明自己皇帝身份的合法性。
朱棣知道，自己身上已经打上了“反贼”的烙印，很难去除了，但他要让自己的子孙堂堂正正地坐皇帝。为了达到这个目的，他做了两件事：
1、颁布一道命令，凡是建文帝时代执行的各项规章制度与朱元璋的成例有不同的，全部废除，以老祖宗成法为准；
2、重修《太祖实录》，亲生母亲被仍到脑后，马皇后成了他的嫡母。他还让人在实录中加入了大量的小说笔法的描写，无非是抬升自己形象，贬低朱标、朱允炆，让人读来认为皇位本就该是朱棣的，只不过是被奸佞邪小之人窃取了而已。如今朱棣做回皇帝，是正义最终取得了胜利，是好人好报的结果。
朱棣篡改了历史。但历史证明，他失败了，他没有骗过自己，也没有骗到后人，因为真正的史笔并不是史官手中的笔，而是人心。
功臣
不管是自欺欺人，还是自我安慰，朱棣处理好继位的合法性问题后，下一步就是封赏功臣。
明朝的封赏制度，除了一般的赏银，最重要的是封爵。封爵有三个等级：公爵、侯爵、伯爵。此外还有流和世的区别。流是只能自己享有，儿子就没有了。世，就是可以世袭，你的儿子孙子都可以用。
凡是被封爵的人，皇帝都是要发证书的，即：铁券。铁券又分为普通和特殊两个版本。特殊版本只限于朱元璋和朱棣时代，因为这两个时代要得到铁券是要拼老命的。朱元璋的铁券上书“开国辅运”四个字，朱棣的铁券上书“奉天靖难”四个字。而且两代铁券都是绝版，从未再版。自此后，所有铁券统一为，文臣书“守正文臣”，武将书“宣力功臣”。
朱棣大封功臣，人们都欢天喜地，唯有一人对此无动于衷，完全不感兴趣。这个人就是道衍。毫无疑问，道衍是靖难成功的第一功臣，从策划造反到出谋划策，正是他把朱棣推上了皇位。
永乐二年，朱棣任命道衍为资善大夫，太子少师（正二品），正式恢复他原先的名字——姚广孝。此后，姚广孝变得怪异起来，他白天穿朝服上朝，晚上穿僧服回庙，深居简出，神秘莫测，被后人称为“黑衣宰相”。
朱棣造反是为了皇位，而道衍造反就是为了造反。他的眼光从来就没有被金钱权位牵制过，他有着更高的目标。道衍是一颗子弹，四十年的坎坷经历就是火药，他的权谋手段就是弹头，而朱棣对他而言只是引线，这颗子弹射向谁其实并不重要，能被发射出去就是他所有的愿望。
道衍的愿望其实很简单：
一展胸中抱负，不负平生所学，足矣。
兄弟
朱棣是藩王造反登上皇位的，心有所忌，所以他也要削藩。
最先被“安置”的是宁王。他曾被迫跟随朱棣靖难，朱棣也曾向他许下“事成中分天下”的诺言，但这个是不能当真的，宁王是个明白人。宁王希望朱棣能把他封到苏州，朱棣说不行。宁王又要求去钱塘，朱棣还是说不行。宁王无语，“你看着办吧！”最后朱权被封到了南昌，这是朱棣为他精心挑选的地方。被狠狠愚弄了一回的宁王，表面上臣服，内心却种下了怨恨的种子，等待机会发芽。
朱棣先后削去了齐王、岷王、辽王、周王的爵位或是护卫。建文帝没有完成的削藩工作，朱棣同志出色地完成了，这也真是一个极大的讽刺。
母子不相认
关于朱棣“生母门”事件，主要有以下三种说法：
1、马皇后说。朱棣为了给自己的篡位辩解，标榜自己是马皇后的嫡子，因为只有这样他才有足够的资本去继承皇位。但是有史料记载，周王是庶子，身为周王的同母兄弟，朱棣也一定是庶子。此说可排除。
2、碽妃说。《南京太常志》记载，朱棣生母为碽妃。朱棣建大报恩寺，寺中正殿的大门经常紧闭，有传闻里面供奉的其实是朱棣的生母。此说可信。
3、元主妃洪吉喇氏说。民间传闻朱棣是元顺帝的遗腹子。徐达攻陷大都是至正二十八年（1368），而朱棣生于至正二十年（1360）年，相差八年。所以此说可能是为了发泄不满情绪编造的谣言，不可信。
关于朱棣生母的问题，我国著名的历史学家吴晗和傅斯年都论证过，有兴趣的可以参看一下。
为了权力
为了权力，朱棣抹去了生母碽妃生平的一切痕迹。他不能背上庶子的名分，他不能把九死一生得来的皇位置于险境。在世人眼中，在他心中，马皇后才是他的生母，永远。
兄弟不相容
朱棣率军攻入京城，朱允炆没有像朱棣期望的那样自杀或是投降，他选择了第三条路——失踪。活不见人死不见尸。这对朱棣来说真是一件要命的事情。既不能公开通缉，又不能派人大规模寻找，因为这样这无异于告诉所有人，建文帝还活着，心中别有企图的人必然蠢蠢欲动，他的皇位就坐不稳了。
聪明的朱棣同志想出了一个绝佳的计划：
首先，向外界宣布建文帝已自焚而死，并找到了尸体。想闹事的就死心吧。
其次，派人暗中查访，寻访路线有两条，本土由胡濙负责，海外由郑和负责。
胡濙，江苏常州人，在朝中是个不起眼的小人物。既不是朱棣的嫡系，也不是重臣，人微言轻，为人“喜怒不形于色”，不会引起人的注意，这是朱棣选中他的原因。
永乐五年（1407）胡濙带着绝密使命出发了，公开的任务是寻找仙人。当然，朱棣和他本人都知道，他寻找的不是仙人，是一个被开出死亡证明的人。
胡濙很忠于自己的职责，他遍行天下州郡乡邑，期间连他母亲去世都没有回去。功夫不负有心人，十六年后他找到了答案。
建文帝到底死没死？
这是个历史谜团。咱们先看一个流传比较广的武侠版本：根据明万历年间出版的《致身录》记载，建文帝在城破之日万念俱灰，想要自杀。这时候一个太监突然对他说“高祖驾崩的时候留下了一个箱子，说遇到大难时方可打开，是时候了！”箱子被打开了，里面有和尚的度牒、袈裟、僧帽、剃刀、十两白金，还有朱元璋亲笔绘制的逃跑路线图，于是建文帝一干人等逃出生天。
无疑，这些记载带有武侠小说的写法和情节，有些荒诞，但明朝史料也大都认为建文帝没有死。为什么建文的生死会引起这么大的争议呢？很大程度源于后来的朱三太子事件。
“朱三太子”事件，即所谓明朝灭亡之时，朱三太子并没有死，而是活下来继续组织反清的事件。从顺治、康熙、雍正，历经三个皇朝，朱三太子像幽灵一样缠绕着清朝统治者，始终战斗在反清第一线。清政府对这个幽灵很头疼。很明显，建文帝的故事与朱三太子有很多相似之处，故而在修《明史》的时候，清朝政府授意史官更改这段历史，一口咬定建文帝自杀而死。大学者王鸿绪为了迎合清政府，私自修改了《明史稿》，认定建文帝已死。由于《明史》毕竟是官方史书，从而影响了很多人对建文帝死法的看法。直到近代，建文帝未死才有了一个比较肯定的意见。
无论有多少迷雾遮掩，历史的真相只有一个。
延伸阅读
史上最受欢迎的年号：朱棣称帝后，翰林院提议拟年号为“永清”，可能朱棣这个人害怕寂寞，不大喜欢“清”字，最后把年号改成“永乐”。一般帝王起年号时，都会尽量避免与以前重复。“永乐”这个年号，十六国时前凉的张重华用过、五代时的张遇贤用过、北宋方腊也用过，朱棣是第四个用的。“永乐”堪称史上最抢手的年号。
越长越好：谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为，给与的一种称号，以褒贬善恶。一般来说，谥字越长，越表示尊崇。朱棣为了表示自己是朱元璋的正统继承人，就以极其隆重的礼仪对自己的父母重新上了谥：朱元璋的谥号由十三个字改为十七个字，改为“圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝”；马皇后的谥号由三个字增至十三个字，为“孝慈昭宪至仁文德成天顺圣高皇后”自此后，明代皇帝的谥号都是十七个字。
黑衣宰相：南北朝时，僧人一般都穿黑色的僧袍，俗家弟子则穿白衣。所谓“黑衣宰相”指参与政事且影响较大的僧人，并不一定官至宰相。这一称呼，并非姚广孝一人专利，南朝刘宋时期的慧琳和尚就曾获此殊荣。在日本，也有太原雪斋、南光坊天海等和尚有“黑衣宰相”之称。
有才的宁王：失之东隅，收之桑榆。宁王被朱棣打发到了南昌，感到前途无望，遂寄情文娱，并展露出惊人的才华。
音乐方面，他著有《神奇密谱》、《太和正音谱》，他所制作的“飞瀑连珠”琴，位列明代四大名琴之首；
茶道方面， 他著有《茶谱》，为品茶的经典之作；
戏曲方面，他著有《大罗天》、《私奔相如》等十多部作品；
宗教方面，他拜道门第四十三代天师张宇初为师，著有《天皇至道太清玉册》八卷；
历史方面，他有《汉唐秘史》等著作传世。
著名书画家八大山人（朱耷）就是他的第九世孙。
铁裙之刑：就是用铁片做成裙子给人穿上，在火上烤，最后被烤得皮肉酥烂而死。据传，朱棣的生母碽妃，因未足月产子，朱元璋怀疑其行为不检，赐铁裙，致使朱棣很小就失去了母亲，由马皇后抚养长大。
寻找仙人：洪武二十四年，朱元璋下令寻找真人张三丰未果。永乐初年，朱棣也尝试亲自拜见张真人，张三丰那时却隐遁民间游历去了。朱棣于是借此良机，让胡濙去寻访仙人，实际真正的目的是寻访建文帝。为了求得仙药，除了胡濙，朱棣还派遣过淮安人王宗道、医官苏钦等几路人马，寻找张三丰，还在武当山为张三丰修建道场，用了丁夫30余万人，花费百万计，诚意可见一斑。
杨行祥诈骗案：正统五年，有个老和尚带着十几名从者在云南至广西一带活动，自称“建文皇帝”。朝廷派出一队人前往查探。老和尚自称已九十多岁，只因思念故土，想归葬在祖父陵旁，才自曝身世。御史当即哭笑不得，驳斥道：“建文帝生于洪武十年，就是活着也只有六十四岁，怎么可能九十多岁！”一番刑讯后，真相浮出水面：老和尚原名杨行祥，均州白沙里人，受人煽动，假冒建文帝四处诈骗。英宗将其押入大牢，四个月后死于狱中，同谋的12名僧人全部被发配到辽东戍边。
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