可能是因为最近学历史，导致我把镜头拉得足够远。
卢曼本人的百度百科里没有提到过他的“卡片笔记法”，当然这只是度娘体现出来的部分资料，虽然不够全面但可信度应该是足够的。
1989年的采访中他提到了他的记录方法，视频里拍到了他手稿手卡大小的卡片，有些记录满了文字，而有些只记录了半页。我听见视频里，他强调了两次这些卡片顺序不能乱。虽然不清楚他在哪个场合提出了自己“写作从来没有瓶颈”这样的话，但对于著作等身的社会学家来说，我猜他最强调是的思考吧。
卢曼本人一再地提醒我们，生活在这个复杂而无法一目了然的现代风险社会，我们尤其要警惕那种泛道德化的思考方式，将一切问题都放在“好”与“坏”，“善”与“恶”的二元区分中进行观察。因为这样不但于事无补，并且还将阻碍我们对真正问题的反省与解决。就此而言，也许细致深刻的观察比匆忙的行动更为重要。
这是他研究的社会学的态度，也是提醒我们需要辩证思考的态度吧。
大量的出版书籍和上百篇论文绝对是惊人的，加上他的卡片盒工作方法，安装一个外置大脑帮助我们思考，这听起来就很有吸引力，自然变成了研究对象，《卡片笔记写作法》应该也是由此而来。
在《社会的社会》自序中，卢曼曾以他特有卢曼式幽默讲过的一个小故事。故事发生于1969年。那一年，卢曼成了比勒菲尔德大学这所新型大学的第一位教授。两年以后，这所大学第一批大学生才注册入学。卢曼说，当他入职时，被要求填写一个“研究项目表”。于是他就将自己的研究项目填成了“社会理论”。在项目持续时间那一栏，填写了“30年”。研究成本那项则填写了“无”。
图片来自网络
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我拿机翻了一下，发现完全理解不了这些文字的意义。不过在文献笔记和永久笔记里，我看见了他做的记号，虽然不清楚这些小记号到底是什么意思，但我先大胆假设一下，这些是卢曼做的超链接。通过这些超链接感觉可以传送到相关的笔记链上，而文献超链接比永久笔记超链接少一些。
反正我这个逻辑看起来应该没啥问题，接下来就只能靠自己的思考了，但具体怎么做看起来一点儿也不像《卡片笔记写作法》那样轻松。
这些卡片上写的挺满的，但仔细看下，我觉得卢曼确实没写几句话，虽然不会德语，但是数数卡片上的单词数量，也可以推测出这个结论。突然想到了猫叔的老铁营，好像也是要求每天输出10条观点，有意思的链接！
虽然我知道写满一张A6的卡片其实没多难，但我还是想进一步说服自己。我可以这样解释，卢曼的研究方向是社会学，所以可能相关的专有名词会比较长？也很有可能受文字特性限制，如果他用汉字说不定卡片能更小一些。（在我有限的认知里，我感觉汉字可以更简单的概括或者阐释）。
我猜如果用在学习或者建立素材库上，应该可以更简短。以上这些都是在假定《卡片写作法》完全有效的前提下推测的。
反正卢曼确实非常了解自己的笔记，并且确保他的笔记都是在理解的基础上，用自己的话写下来的，特别是文献笔记。
光文献笔记这一条就很吸引人啊！谁不想拥有一个庞大的认知网络，甚至还能常看常新。
当然也有质疑的声音，由于卢曼这些笔记更多的是来源于资料书籍，所以也有同行称其为“砖家”，可能是说他纸上谈兵之类的。
这倒不一定，卢曼会提醒大家“细致深刻的观察比匆忙的行动更为重要”，自己应该不会忘记这一点。
更重要的是，“那些研究过自信偏见现象的人也承认自己会犯这样的错误”，这对于我来说，本来就是“只缘身在此山中”的哲学题。何况，我们关注《卡片笔记》的注意力，更多的应该是放在“构建外部大脑”上吧？
我比较有疑惑的是索引。它怎么那么长？
仔细一看好像也对的上《卡片笔记》法说的，一开始似乎只有几个词和一条链接，后来又增加了几条。结尾指向了好多处，这样想想有点可怕，因为我的脑子的思考还是图书馆式的索引模，我不能理解他这样标记会得到什么，我感觉是很庞大的认知空间，怎么可以链接这么多。
虽然看完整本书，但其实脑子里还是一片浆糊，我只能承认我很希望能建设、拥有一个这样的系统，它的好处书中已经写的足够明显，足够吸引人了。
这又引起了我的一丝丝怀疑，第一，虽然书中已经非常详细的说明了，但还是不知道如何记录第一个永久笔记，第二，担心自己无法养成习惯（习惯是另一个话题），第三，这是可以复制的成功？虽然它足够简单且不容易，但是心里还是虚啊！
所以，卡片笔记写作法到底应该如何使用用？卡片笔记应该记录哪些内容？最开始的那个“支点”你会定什么？有没有小伙伴来跟我讨论下？
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