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第八首之笺释。先生笺释第一句曰“第八首‘闲坊归处有莺声’，当是追忆崇祯九年正月十一十二夜留宿其家欢歌醉余徘徊寺桥之事。此寺桥即西隐寺之宝莲桥，后来孟阳改其名为听莺桥者。此次河东君留宿其家，实为柳程两人交谊之顶点，故以此事作《絚云诗》之总结”。如此之美好，可惜去了，于是有第二句白发人伤情春意，（怕人笑话，只好）偷偷的流泪。三四句是松圆之意愿：愿意用胶黏住日月不在运转，宁肯不睡，也要搅拌好泥，用它糊住天（不使它明）。五句之意为：（可惜这只是一个心愿），纵有千场酒宴，日子总要过去；第六句先生笺释曰“今日吾人读至‘一朵红妆百镒争’之句，不禁为之伤感，想见其下笔时之痛苦也。平心而论，河东君之为人亦不是仅具有黄金百镒者所能争取，观谢象三不能如愿之事可以证知。若孟阳心中独以家无百镒不能与人竞争为恨，则未免浅视河东君矣。”此句实际上是松圆欲放弃灰心之语：（再美的）红妆美人，还是要有经济势力来拥有也。观《朝云诗》第七首末句“堪是林泉携手妓，莫轻看作醉红裙”，何等意气风发？对读此句，失意如是。盖松圆此时或多或少对河东君之意有所领会，知道此女非池中物，不禁有些灰心丧气也。故有七八句之总结“再好的歌舞总有散去之时，再美的彩云，亦有飞去之日也，喟然自叹。但是，此时之松圆，尤怀有侥幸之心，或许河东君碰壁之后，再来寻找自己。所以不向牧斋介绍柳氏，乃至于崇祯十三年冬，依例去牧斋家过年，乍见河东君，狼狈逃窜。
观《緪云诗》八首，如先生之笺释，是程嘉燧回忆河东君崇祯九年春季嘉定之游也。与崇祯七年秋冬第一次之游不同，此次河东君是遍体鳞伤，欲到嘉定作心灵修养之行。然而练川诸老，闻听河东君与陈卧子分手，举杯相贺，以为河东君此行为寻找最后归宿之旅，人人亢奋，作孔雀开屏之态，其丑陋可以想象也。尤其程嘉燧，虽然诗句作老成状态，实际为自我陶醉，其凡尔赛之心态诗句毕现。有此态度，非是练川诸老之无情，实在是彼时之人们，没有为一娼妓作全面同情理解之习惯，更不会因为喜欢河东君而作今天之”妇联“工作也，非人之罪，时之过也。从程氏《三绝句》之第一首看，以先生之笺释，河东君开始是抱着与程氏诉苦之目的，诉说了自己与卧子的感情曲折，是一种情绪的释放。正常之回应，程氏此时当是抱有同情之心态。然而，《三绝句》其二仅仅言“相见解人断肠事，夜深闲上石桥行”而已。盖河东君之痛苦，程氏漠视也。《緪云诗》八首，除了描写河东君之美，就是程松圆之思，全无安慰理解之词句，其不能与河东君共呼吸者，现也。河东君求安慰不得，匆匆而归，固也。
不知不觉，再读《柳传》已经达到一百篇，甚是欣慰。感谢诸君不嫌弃，读完百篇。谢谢，谢谢。
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