神的结论：庄稼成熟了

神的结论：庄稼成熟了

                神的结论：庄稼成熟了

                      （12月19日）

        马太福音第9章，如果从我们人的角度看，真会叫人丧气，耶稣说这么多，做了这么多，我们看不到当时的社会广泛认真反省去仔细考察和求问耶稣，看不到夹道热烈欢迎的队伍。反倒更多的是人们的不屑、责问和诘难，那些肯来亲和的不是瘫子、将死的人、鬼附的哑巴，就是患血漏又自闭过于自信的妇女。能不能有些体面的人呢？社会名流？宗教权威、罗马官方代表？一点表示的木有？这农村包围城市也是被逼的。

        如果是我们封建社会那些“知识分子”，耶稣一出来布道，刚出现在公众视野，都不用去大量调研收集大数据然后逻辑推理和理性分析，掐指一算就该知道此人不简单，绝非迦南小地的池中之物，乃大善大德之人降临，必要集合乡绅土豪，隆重拜访安置妥当，同时报请朝廷封个大仙称号，好让其合法教化百姓、行医、著书立说。没办法，耶稣选择了地中海，选择了犹太人，遭遇到的不如意之事十之八九啊，如此不良的处境......

        可是，这一章最后的结语，神却告诉我们：“要收的庄稼多，做工的人少，所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”这是意味着大批庄稼熟了？在哪里？我们看不见，神却是清楚的。神认为在以色列地有大批的百姓已经到火候了，可以将天国的福音和使命交托他们了。那我是看不见的，我的感觉就是以色列乃一片“荒漠旷野”，草木都稀疏，更别说“庄稼”，但神却说庄稼熟了。

        且放下庄稼，那么工人是谁？原来就是耶稣所呼招的一直在跟随耶稣的那些门徒。做耶稣难，也许我们无法理解耶稣的处境，毕竟上帝直接罩着他，但是做门徒的那些人也是更艰难的吧！做一天两天可以，长时间做，图个什么呢？抛家弃子的，到处受人毁谤非议，还得自带粮草，自己又不是耶稣，哪有这么多理论和奇能异术？有点疑惑软弱，还被耶稣批评“小信的人！”，真是里外不是人。况且耶稣说那些也不是太好理解的，仿佛是未来穿越过来的，思想太前卫了：税吏汉奸、妓女、残疾、大麻风病人等等通通平等对待。总有声音说：“你们是不是太冲动，跟错导师了？要想学习宗教，投身信仰事业，可以来神学院啊，政府保护的，山中野鸡学校的多得是，都是比较系统的正统的教学。别被那些民间魔术欺骗了......”“还有你们别到处传谣言，这是犯法的！哪有叫死人复活的事？天生的绝症说好就好了，谁信啊？都是托吧，兄弟，醒醒吧，带眼识人啊！”因此，做耶稣的门徒又难又少，更别说庄稼了哦。

      然而，庄稼成熟了！——这就是神的结论，快去收，别烂在地里。其实神对门徒没有太多的要求“只要肯跟着就好。”不懂就问呗，有困难就说哦，同甘共苦，同舟共济，朝着理想前进，一起去构建人类命运共同体。神对庄稼也没有什么太大的要求，肯谦卑下来听真理，接受就行，生活中慢慢揣摩实践，时候到了就都有了。庄稼在哪？就是乡下的下里巴人，那些被人瞧不起的最底层人群，包括税吏（被骂作犹奸替罗马剥削同胞）、妓女、残疾、大麻风病人等等。没错，他们就是神要找的庄稼：【他们困苦流离，如同羊没有牧人一般】。何等的尊贵！且看“浪子回头金不换”的上帝视角：

        1.【你的罪赦了】...耶稣看见了他们的信心...

        2.【我来，本不是召义人，乃是召罪人】...耶稣对税吏说：“你跟从我来。”...

        3.【新酒装在新皮袋里】...但日子将到...那时候他们就要禁食...

        4.【你的信救了你】...我只摸他的衣裳，就必痊愈...

        5.【照着你们的信给你们成全了吧】...他们说：“主啊，我们信！”...

        噢！我们终于明白了，原来神看重的是这些困苦的人们，没有那么多条条框框，敢于追求敢于相信，神就按着他们心中的信安了一个崭新的“心”，解构建构了一个新的“魂”，他们开始信心的生活，模仿耶稣，探索自己全新的生活方式，听神的话，真正坚决的与罪恶做一生的斗争。他们就是熟了的庄稼！反倒那些社会土豪权贵活在自己的套里，几十代都还未萌芽，可惜啊！

        神就是透过战争、殖民、被剥削压迫等种种的苦难在以色列地催熟了这宝贵的第一批庄稼：犹太高产原始稻1号！

        So,朋友们：

神的结论：庄稼成熟了 神的结论：庄稼成熟了 神的结论：庄稼成熟了

降生在你的怀里

我的血脉流淌着

你的神奇和美丽

那仁慈的情义

那温暖的回忆

你对我的恩泽感动天和地

从来不曾放弃你

因为希望埋在心底

追寻自由的勇气

多少年云涌风起

幸福时没忘记

痛苦中举着你

我的灵魂紧紧跟着你呼吸

天耀中华风雨压不垮

苦难中开花

真心祈祷

天耀中华

......