（原文）
帝曰：逆四时而生乱气奈何？岐伯曰：春刺络脉，血气外溢，令人少气；春刺肌肉，血气环逆，令人上气；春刺筋骨，血气内著，令人腹胀。夏刺经脉，血气乃竭，令人解亦；夏刺肌肉，血气内却，令人善恐；夏刺筋骨，血气上逆，令人善怒。秋刺经脉，血气上逆，令人善忘；秋刺络脉，气不外行，令人卧不欲动；秋刺筋骨，血气内散，令人寒栗。冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明；冬刺络脉，内气外泄，留为大痹；冬刺肌肉，阳气竭绝，令人善忘。凡此四时刺者，大逆之病，不可不从也，反之，则生乱气相淫病焉。故刺不知四时之经，病之所生，以从为逆，正气内乱，与精相薄。必审九候，正气不乱，精气不转。帝曰：善。
刺五脏，中心，一日死，其动为噫；中肝，五日死，其动为语；中肺，三日死，其动为咳；中肾，六日死，其动为嚏欠；中脾，十日死，其动为吞。刺伤人五脏，必死，其动，则依其脏之所变候知其死也。
（解读）
“帝曰：逆四时而生乱气奈何？”黄帝说：针刺违反了四时而导致气血逆乱，这是怎样形成的？
“岐伯曰：春刺络脉，血气外溢，令人少气；春刺肌肉，血气环逆，令人上气；春刺筋骨，血气内著，令人腹胀。”岐伯说：春天刺络脉，会使血气向外扩散，使人发生少气无力等现象；春天刺肌肉，会导致血气循环逆乱，使人发生上气咳喘；春天刺筋骨，会把血气留在内，使人发生腹胀。
“夏刺经脉，血气乃竭，令人解亦；夏刺肌肉，血气内却，令人善恐；夏刺筋骨，血气上逆，令人善怒。秋刺经脉，血气上逆，令人善忘；”夏天刺经脉，会使血气衰竭，使人疲倦懈惰；夏天刺肌肉，会使血气却弱于内，使人很容易恐惧；夏天刺筋骨，会使血气上逆，使人很容易发怒。
“秋刺络脉，气不外行，令人卧不欲动；秋刺筋骨，血气内散，令人寒栗。冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明；冬刺络脉，内气外泄，留为大痹；”秋天刺经脉，会使得血气上逆，使人易于忘事；秋天刺络脉，使人体气血正值内敛而不能外行，所以人阳气不足而嗜卧懒动；秋天刺筋骨，会使血气耗散于内，使人发生寒战。
“冬刺肌肉，阳气竭绝，令人善忘。凡此四时刺者，大逆之病，不可不从也，反之，则生乱气相淫病焉。”冬天刺经脉，会使血气虚脱，使人发生目视不明等状况；冬天刺络脉，则收敛在内的真气外泄，体内血行不畅而最终形成“大痹”；冬天刺肌肉，会使阳气竭绝于外，使人容易忘事。
“故刺不知四时之经，病之所生，以从为逆，正气内乱，与精相薄。”以上这些四时的刺法都违背了四时变化，而导致了疾病的发生，不顺应四时变化而施刺会产生逆乱之气（因扰乱人体生理功能而生病），所以针刺不懂得四时经气的盛衰和疾病之所以产生的道理，不是顺应四时变化而是违背四时，从而导致正气逆乱于内，邪气便与精气相聚合了。
“必审九候，正气不乱，精气不转。帝曰：善。”所以一定要审察九候的脉象，这样进行针刺，正气就不会逆乱，邪气也不会与精气相结聚了。黄帝说：说得太好了。
“刺五脏，中心，一日死，其动为噫；中肝，五日死，其动为语；”如果针刺误中五脏，刺中心脏则一天就要死亡，其变动的症状为噫气；刺中肝脏五天内就会死亡，其变动的症状为多语；
“中肺，三日死，其动为咳；中肾，六日死，其动为嚏欠；”刺中肺脏三天就会死亡，变动的症状为咳嗽；刺中肾脏六天就要死亡，其变动的症状为喷嚏和呵欠；
“中脾，十日死，其动为吞。刺伤人五脏，必死，其动，则依其脏之所变候知其死也。”刺中脾脏十天就要死亡，其变动的症状为有吞咽之状等。刺伤了人的五脏，必导致死亡，其变动的症状也随所伤之脏而又各不相同，因此可据此推测死亡的日期。
今天学习了针刺违反四时奈何。且继续学习，今天就学到这里了。
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