提起裙子，不得不令人想到玛丽莲·梦露那一幅堪称经典的照片，一阵风莫明其妙地吹过来，身穿连衣裙的梦露赶紧以手捂住裙子，那一份羞怯中更多暧昧性感的神情，配上欲盖弥彰的肢体语言，成全了多少帅哥的青春美梦啊！
男人关注女人的裙子，并不是从今天才开始的。最著名的典故是：拜倒石榴裙下。据说，因为杨贵妃喜欢吃石榴，喜欢穿“血色罗裙”的石榴裙。风流天子唐明皇便投其所好，在华清池西绣岭和王母祠等地遍种石榴，每当榴花盛开之际，就设宴花丛之中。一次，与文武大臣在座同饮，唐明皇请贵妃献舞助兴，可贵妃耳语道：“这些大臣平时对我侧目而视，不行礼，不恭敬，我不愿为他们而舞。”于是怜香惜玉的天子便立即下令，文武百官，见了贵妃，一律行礼，拒不跪拜者，以欺君罪论处。就这样，这些国之栋梁们，只要远远地望见贵妃，便不得不“拜倒石榴裙下”了。这个故事倒是很充分地应证了“男人统治世界，女人统治男人”的戏谑说法。
从最初的不得不拜倒石榴裙下，到后来的自觉自愿，再到现在的争先恐后趋之若鹜，就可以看出男人对裙子的崇拜已经病入膏肓、无药可救了。不管什么场合，不管什么时间，不管什么话题，男人们最终总会扯到女人的裙子上去。
那么温文尔雅、绅士风度的林语堂，一次校园集会上谈到怎样演讲的话题，竟然也扯到女人的裙子上了。他说演讲应该像女人的裙子，愈短愈好。到底是一代文豪，哪怕说到裙子也与我们常人说得不同啊。是啊，站在视听角度上分析，无论是裙子，还是演讲，都应该短些好！谁喜欢懒婆娘的裹脚——又长又臭呢。很多时候，我们听了演讲或讲座鼓掌，不是它有多么精彩，而是因为：上帝保佑，它总算闭嘴了。
闻一多在纪念思想左倾的民主斗士李公仆的大会上演讲，如果像女人的裙子——短一些，不那么滔滔不绝长篇大论，恐怕也不会遭国民党特务杀害了。右派分子们的大鸣大放如果点到为止——短一些，也不会露出那么多把柄被人利用黑整。在言论不自由的国度，祸从口出在所难免，至少应该考虑言多必失吧。逞一时之口快，换得个人头落地，真的就那么值得？当然，像闻一多那样的大嘴无忌，是明知山有虎偏向虎山行，置生命于不顾，算是死得其所，并无遗憾。而在我们细屑琐碎的日常生活中，更多的大嘴常常是稀里糊涂死得不明不白，死不瞑目啊。
从另一个方面看，一个集会，你口若悬河地演讲，讲多了讲久了，就等于剥夺了别人说话的权力，毕竟大家都有说话的权力嘛。少些套话，少些废话，让更多的人发表更多的不同意见，才是百家争鸣。但有些人就喜欢搞一言堂，只许自己演讲，不许别人说话，为了把时间填满，甲乙丙丁一二三四罗列不止，大搞听觉轰炸。用时髦的术语讲，这叫喉舌们“控制话语权”。呵呵，难怪我们从小就听父母讲，听老师讲，要听话，要听话，听话的才是好孩子。原来，我们从来都没有说话的权力，那么，长个嘴巴干什么呢？干什么？吃饭呗，“只有你的席坐，没得你的话说”。
据说，西方学者经过研究，总结出一条与女人裙子有关的经济现象。说一个社会的经济发展与女人裙子的长度成反比。意思是说，女人裙子越长，经济就越通缩，发展就越缓慢，反之，女人裙子越短，经济就越火爆。这看似玩笑的臆断，细细一想，也不是毫无道理。经济越好，人们就越想挣脱束缚，越想改革、开放、搞活。而经济越差劲，人们就越保守，不肯消费，越想捂住钱财，越想捂住，不是越闭关自守了么。
当然，到底是裙子长导致了经济的停滞呢，还是经济的发展促使了裙子的缩短，学者们并没有详细的论证。但笔者认为，第一种观点肯定站不住脚，它很容易让人联想到我们老祖先“红颜祸国”的谬论。现在是什么时代？现在是女权主义盛行的时代，坚持这种谬论的男人，你就等着被全世界的女人的唾沫淹死吧。
自古以来写到女人裙子的诗词，当然汗牛充栋。其中一首，不得不说，那就是唐代词人牛浠济的《生查子》，“春山烟欲收，天淡星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。”读来确实缠绵悱恻，尤其得到女人喜欢。因为女人的绿罗裙，因为女人的一句嘱咐，我们的这位说走就走、四海为家的浪子就爱屋及乌，决定怜惜天下芳草了，端的是一往情深。
但我还记得苏东坡《蝶恋花》里有这样一句，叫“天涯何处无芳草”，什么意思？意思是说：女人到处都是，何必要在一棵树上吊死呢。事实上，可爱的苏东坡也是流放一路，就一路沾花惹草的。这一句恐怕更得喜新厌旧、见异思迁的帅哥喜欢了，当然，那些失恋男子也喜欢用它来安慰内心的无尽悲伤。
痴情也芳草，滥情也芳草，都是裙子惹的祸！
网友评论
都是宇宙赠给大地的温柔
我在温柔中醒来
带着六月的火热
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