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喜欢读《水浒传》的朋友们都会对智多星吴用、入云龙公孙胜这两位有很深的印象。的确，这两位是水浒中非常重要的角色，也是梁山上领导核心中的人物。
电视剧中，无论是老版还是新版，演员在塑造这两个人物形象时，发挥的都很好，都给我们留下了很深的印象。只是导演在安排演员塑造人物形象的时候，跟原著作者所描写的有些出入。
电视剧中，智多星吴用是一个教书先生的打扮，最重要的是他手中的一个道具——羽扇。对，其实这个道具不属于他。我们看书中施耐庵描写吴用的形象是这样的：
看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。
很明显，并没有说他手里拿着羽扇。这个重要的道具，其实它的主人是入云龙公孙胜，书中是这样描写公孙胜的：
头绾两枚鬅松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色彩丝绦，背上松纹古铜剑。白肉脚衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉，一双杏子眼；四方口，一部落腮胡。
“绵囊手拿着鳖壳扇子”，说的很明确，这扇子的主人是公孙胜。导演却把它从公孙胜的手中抢走，硬塞给了智多星吴用。
导演可能是受《三国演义》中诸葛亮这个形象的影响，才这么做的。大家都知道，诸葛亮是智慧的化身，在《三国演义》中号称智绝。他的智慧体现在外部形象上，首先就体现在他手里摇的那把羽扇。轻摇羽扇，谈笑风生，便能显出胸中万千智慧。这把羽扇不仅仅是用来扇凉的，我们看三国中的诸葛亮，无论春夏秋冬，手里都摇着这把羽扇。它是象征着智慧的一种符号。应该是基于这一点考虑，导演便把这个道具从公孙胜的手中抢来，给了吴用。公孙胜是道家出身，所以导演给他安排了一个道家的专门道具——一把蝇拂，这样才有仙风道骨。
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