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【道说六祖坛经】 定慧品第四 一阴一阳谓之道  生活之中见真道

【道说六祖坛经】 定慧品第四 一阴一阳谓之道  生活之中见真道

作者: a463cc15b18a | 来源:发表于2019-03-15 06:55 被阅读21次

原创: 云师道人  太乙道教同学社

我今天给大家介绍一下,真正的道教,从一万年以前到现在,真正的道士是怎么做的?

90%以上的道士,都分散在民间360个行业,过去在兴旺的时候,比如唐朝分布在社会各行业,不是说他穿一件道袍,他只要掌握了这个道,他在修道,他是一个道士,他就可以把这个规律带进他的那个行业,他做任何一个行业都做得比别人做得好,因为他拥有了智慧,拥有了定力,这才是真正的道士。

佛教就是从一开始,从印度建这个佛教开始,他就是住在一起,叫做僧团,就是一个团队在一起。道教不是这样的,道教很多道士都是零散分散开的。木匠里面有道士,将军里面有道士,皇帝身边有道士,医生里面有道士,农民里面有道士、商人、老板里面有道士,这就是道士。

道士是你把这个道学好之后,你喜欢哪一个行业,你进去,你把这个道用在你的行业,一边工作,一边生活。

而且道教,你可以是一个人,也可以去结婚,因为一阴一阳谓之道,他尊重女性,他允许有家庭。当然,你也可以选择在深山老林,不要家庭。随便你,反正道法自然,可以多元化选择,所以大家一定要纠正对道教的看法。

因为现在大家都不太知道,对佛教知道,道教和佛教完全不一样的,这是中华民族几千年这样一代代下来的,他讲究实用,只要有帮助。

哪怕我是个木匠,我在做这个木工活的时候,我是个道士,我可以把东西做得更好,货真价实;我做医生,比如孙思邈,可以把这个病人治得更好,效果更好,我更负责任,我更真实,这就是道士;我在皇帝身边帮助皇帝打天下,我出谋划策,我就要尽量地帮助这些老百姓,尽量少死几个人,比如皇帝要杀人的时候,我尽量规劝他,比如规劝成吉思汗“上天有好生之德,不要杀人,尽量少杀,结果救了千千万万的老百姓,这就叫道士。

所以我们学了之后,分布到自己行业里面去,把道教的性功、命功和这种智慧、定力放进去,你的事业,越来越成功。

还有道教一个观点,我今天给大家分享,一个家庭,没有家庭也无所谓,如果有家庭的人,有夫妻的,道教认为,钱应该给老婆、给妻子,大多数的钱给妻子,给自己留点零花钱,为什么这样做?

这是对女性的尊重,一阴一阳为之道嘛,男人在外面赚钱,女人在家里养家,这是第一。

第二就是说,女人天生阴柔之气,她比较保守,可能就不会把你这个钱乱亏出去了,而如果男人在外面,有时候遇到不好的朋友,一看你这么多钱,可能就出去了,但是为什么要留零用钱?

那是你正常的朋友、上级、下级,同事等等,必须要花钱。

一个从来不花钱的人,是最失败的人,所有成功者,必须花钱,而且要学会花钱,把这个钱花到正确的地方去,这样一辈子会越来越幸福,越来越顺利,这就是我们讲的定慧,他不是口头上一个定慧。

所以六祖坛经,是道说六祖坛经,是道教的观念,把这个定和慧展出来。

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