刘军：享受蒋勋

友人作品

      蒋勋先生《青春红楼》系列包括了《微尘众》1、2、3，以及《梦红楼》，一共四册，都读完了，谈一下自己粗浅的感受和认识。

        第一，蒋勋先生的酣畅。曾经读过《蒋勋说红楼梦》八辑本，知道蒋先生书读得细致，有真实的体验。一路读下来，觉得蒋先生如百岁长者，一身素白，坐于千年古刹，背后是佛祖悲悯的目光，大殿里檀香环布，氤氲缭绕，借着微微的烛光，蒋勋先生说一个似乎遥远，又似乎很近的一个故事，故事里有你，有我，也有他，一边说一边评论，细心地体贴生命的悲喜。庄严中有弥漫着一种轻松，活泼中又有刻骨的悲伤。

      蒋勋先生说的不是道理，而是极其个人化的阅读体验。就像吃过梨子的人，在述说自己吃梨子的过程和对梨子的感觉，你不需要去辨别对，或者不对，也不必去评论他说的是深，还是浅。他说的是蒋勋的红楼梦，说的是蒋先生自己的体会和心得，说的是自己建构的一个红楼世界。这样的红楼解读，避开了繁琐的考证，漫无边际的索引，还有无限的思想挖掘，蒋勋先生直接从文本入手，从文本的语言开始，开始自己的红楼建设，开始自己的言说，娓娓道来，贴心温暖，有滋有味。

        第二，蒋勋先生的菩提。蒋勋先生的酣畅。来源于深厚的涵养和对人世无尽的悲悯。蒋勋先生是个美学家，对美学通达，历史掌故随手拈来，对艺术有自己独到的见解，所以蒋先生说红楼，遍布着生命的韵致与情调。但仅仅如此，也还不够表达蒋勋先生的深刻，蒋勋先生的深刻源自于对众生的一种宽容和刻骨铭心的悲悯。因为宽容，他开始在自己的晚年，在生命最为成熟的季节，关注微尘众一般的红楼小人物；因为悲悯，他看到怡红院像一座大雄宝殿，看到红尘中的怡红公子像一尊救苦救难的菩萨。他的悲悯使他销融了对恶性众生的远离与不屑，贾瑞，贾雨村，贾芸，贾环，王仁……并且销融了我们长久以来，对红楼梦中的人物贴上的一些生硬的标签，大海一般的悲悯和大海一般仁慈，销融了阶级、对立、斗争这样一些令人不快的政治术语，心灵开始变得柔软。

      能看出怡红院是大雄宝殿的，能看出怡红公子是菩萨的，也只有自己是菩萨的人才能看出来。如果说这是美学家的蒋勋先生，或者说评论家的蒋勋先生，真不如说是菩萨蒋勋先生！

      第三，蒋勋先生的干净。能把一个简单的事情说得很复杂，这是一项伟大的本领，能把一个深刻的道理用简单的语言表达出来，这是一个更伟大的本领。蒋勋先生就是这样一个举重若轻，化繁为简的人，蒋勋先生通过一生的磨练，具备了这个“更伟大的本领”。难怪那么多的人热爱蒋勋先生，热爱蒋勋先生的红楼，因为这里面不仅充满了菩萨的悲悯，不仅充满着青春的热血，不仅有对生命本质的一种探寻与关注，还有蒋勋先生神奇的语言。不能不承认蒋勋先生文和质进行近乎完美统一的语言天赋，他使用的语言干干净净，表达着一种干干净净的思想，以其心净故国土净，蒋勋先生用心建造了一个清凉的红楼世界。

      听蒋勋先生的录音，阅读蒋勋先生的作品，都是一种享受，所以听的过程和阅读的过程都是享受的过程，蒋先生的语言没有杂质，一如大荒山青埂峰下的那块美玉，充满质感，润泽清凉，细细品味，里面又有说不清道不明的悲凉，所谓“悲凉之气，遍满华林”。这大概就是生命的本质，也就是世界的本质吧！佛陀说：“此是苦，汝应知！”我们知道了吗？

      真懂红楼的人，都是把自己放进红楼里的人，而蒋勋就是那个把我们带进红楼的人。

      真的能读懂红楼体悟红楼，这距离了知诸法实相已经不太遥远了，蒋勋先生把红楼当做佛经来读，这样的说法说明蒋勋先生的见地十分高明，这是一种生命的境界。

      再说一遍，伟大的作品都是一面镜子，里面照见的只是我们自己。

      感恩蒋勋先生，享受蒋勋先生！

刘军：享受蒋勋