信佛后，出现这5大“征兆”，恭喜你，走对路了！

佛教不是迷信，不是供世人“临时抱佛脚”，投机取巧走捷径。信佛不是执着于佛菩萨的神通，不是与佛菩萨做交易，而应当是信因果、种善因。《增一阿含经》里讲：诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。“诸法皆空，因果不空”，一个表面再虔诚的人，如果暗地里存坏心、做坏事，就是抱佛的大腿，佛也帮不了你。

真正改善命运，不是你到寺院里多烧几柱香、多磕几个头就消灾解难了，那是愚痴。世上最厉害的算命是“因果”，真正决定你命运的不是佛菩萨，而是你自身的德行。你的善业才是你自身最有用的“护身符”、最重要的“风水”。法在心内、莫向外求”，佛菩萨就在我们的心中，一念慈悲，菩提显现；一念邪恶，地狱苦果。

人在做、天在看，举头三尺有神明、不畏人知畏己知。人要敬畏因果，不造恶业，才能吉人自有天相。与其作恶造业后苦苦求佛保佑，不如从当下起断除一切恶行。心存善念，则处处都是清凉道场，处处都是佛光普照。“福祸无门，惟人自召”，佛法之根本就是“因果”，一个人明白了因果，也就掌握了命运。学佛当觉悟，心存正念、正知、正觉，不可偏听偏信。学佛后，出现这5大“征兆”，恭喜你，走对路了！

一、不再“贪心”

欲望太重，本身就是一种业障。世上的诱惑很多，但是真正属于自己的没有多少。我们总羡慕别人拥有的，而忽略自己手中的，自己和自己较劲，总是不知足，这样，生活便不会有幸福可言。每个人自身福报有限，压根不属于你的东西，再想得到，最终也根本不适合你。

你想得到什么，你可以努力争取，但不要强求，要懂得“因”上努力、“果”上随缘，至于结果如何，随顺因缘，学会放下。不该你得的，强求留下也是一种负担。这就叫：得到未必是福，失去未必是祸。“人心不足蛇吞象”，贪心的代价是无休无止的苦恼和纠缠，这背离了生活的本质。

二、不再“嗔怒”

生活中，很多人的脾气都很大，稍有不顺心的事，火气就上来了，这种恶习很不好。佛教里有一种修行的法门，叫“忍辱”。“忍辱波罗蜜，便是妙中宝”，忍辱不是妥协、软弱，而是一种大境界、大涵养，以退为进。就像我们喜欢的大肚佛“弥勒佛”一样，不论事情有多糟糕、境缘有多差，都能容忍，以欢喜的心态面对，才能化解一切危机、困顿。

“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我，如何处治乎”？答曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年你且看他？不要动不动就发脾气，世间万般尽是因果，学会包容，放过他人，利益和成就的是自己。

三、不再“愚痴”

“愚痴”，不是指人脑子笨，而是心中没有智慧、没有悟性，障深慧浅，容易迷信、颠倒妄想。尤其是那些“我执”比较重的人，心里和自己过不去，烦恼重，心里放不过自己，就是没有智慧的表现。愚痴的人，往往不信因果，肆意造业，业障深重，不知回头，这样的人也是没有善根、没有福报的。“深入经藏、智慧如海”，不需要你有多高深的文化知识，但你要有悟性，“佛不渡人，唯人自渡”，用智慧断除烦恼、自我解脱。

四、不再“傲慢”

傲慢是人内心的一种无明，没有认清自己，没有摆正自己的位置。人要有敬畏之心，再有能耐的人，在大自然面前，也不过是沧海一粟、渺小无比。为人处事切忌狂妄自大、肆意妄为，目中无人、行为越矩，必有灾殃。越是狂妄，小人越多。唯有谦卑，才能福报长久。越是懂得低调，身边的贵人才会越来越多。

五、不再“猜忌”

佛家有句话：别人待我是因果，我待别人是修行。我们善待别人，别人才会善待自己。你若对人充满猜忌、怀疑，那便是伤人三分、自损七成。怀疑是伤人的刀剑，灼伤了他人，也损害了自己。待人真诚、广结善缘，福报才会越修越大。

以上这5大“征兆”，你身上有吗？希望大家勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴，诸事吉祥。南无阿弥陀佛。