额尔德特·文绣
古代封建社会，女子都是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗！”只有男人休妻的权利，没有女人离婚的自由。即使有和离，在封建礼法的制约下，也更倾向于男权，女人永远是被压迫、被束缚的那一方。所以，在那个年代，女人想要追求自己的幸福，简直是痴心妄想的事情。
但是，历史上却有一位皇妃敢于向皇权挑战，因为得不到皇上的爱，竟然向皇帝提出了离婚！她就是末代皇帝“溥仪”的妃子——额尔德特·文绣。
01
清朝初年，古代按天文“四象”，北方玄武为尊，八旗中，两黄旗的地位最高，所以“镶黄旗”的 “额尔德特氏家族”就被安排在北城安定门内。文绣，就出生在“北城安定门方家胡同锡珍府邸”，锡珍是她的祖父。
祖父“锡珍”在方家胡同有500多间房产，生有6个儿子，文绣的父亲“端恭”是长子。清政府垮台以后，父辈们只能靠祖辈的房屋收取租金过日子，为了维持表面上的荣耀生活，他们只好变卖家产，坐吃山空，家族日渐衰败。
文绣的妹妹“文珊”出生不久，父亲便去世了，于是，兄弟分家而过，母亲蒋氏只分到很少的家产。为了生存，母亲带着文绣、文珊，还有文绣同父异母的姐姐，搬入了崇文门外的花市胡同，租房居住。
崇文门的花市很繁荣。老北京人有句古话：“花开两朵，各表一枝”。其中的一枝代表假花；另一枝代表的便是鲜花。西花市卖的是鲜花，东花市卖的是假花，但以东花市的假花最为出名。
文绣的一家就住在这里，母亲平时就靠帮别人做“挑花”针线活赚钱养家。
文绣喜欢这里。她喜欢看太太们头上发髻上的小红石榴花；喜欢看小姑娘辫子上的飞花；还喜欢看新娘子结婚时，把绒绢喜字花朵排满头顶，喜庆又漂亮。
不过，她最喜欢的还是，女子终于也可以去上学堂了，母亲把她送入了花市的“私立敦本小学”读书。民国以后，满人的姓氏都开始改为汉姓，“额尔德特”族也从文绣这一代开始改为“傅姓”，所以，文绣的学名为“傅玉芳”。
文绣在学校每门功课都很优秀，回到家里还经常替母亲干好家务活，空余的时候又替母亲做些“挑花”活计，用来贴补家用，生活虽然艰难，一家人却也平淡幸福。
转眼间，文绣出落成一位身材高挑、肤色白净的大姑娘，虽无绝色之姿，举止却端庄大方。
02
早在1912年，年仅六岁的溥仪就已经退位。紫禁城外，有了中南海的中华民国大总统，城内，依然沿用宣统年号，王公大臣依行跪拜大礼，一切吃穿用度都由民国政府发放，溥仪唯我独尊的皇帝生活，依旧奢华，并没有任何影响。
1921年，一天，宫中传来溥仪皇帝选皇后的消息。文绣的五叔“华堪”，要文绣去参选，想让没落的“额尔德特氏家族”重新恢复往日的荣耀。文绣坚决不同意，她有自己想过的人生，她不甘心自己的命运就这样被别人安排。
最终还是经不住母亲的劝说，而且她也不忍心母亲总是这么操劳。同时，她也存在一丝侥幸：那么多的名门闺秀，凭自己的长相，不可能会选上的。于是，去照相馆拍了一张照片，送给了内务府。
最终送到溥仪皇上养心殿的照片，只有四张。那时候照相的技术还不咋样，照片上姑娘们的脸看起来太小了，根本看不清谁长得最美，至少在溥仪看来都是一模一样的，所以，我们的末代皇帝溥仪就想着，看谁的旗袍最漂亮，谁就是皇后。
文绣心灵手巧的母亲，平常就是为别人做挑花针线活养家糊口的，所以，为爱女做出的旗袍当然也是与众不同的。于是，溥仪的铅笔在文绣的照片上画了一个圈。那一年，溥仪15岁，文绣12岁。
文绣被选为皇后，端康太妃却不满意。她认为满洲正白旗郭布罗氏荣源家的女儿“婉容”，是典型的“白富美”。而文绣就一个“丑小鸭”，怎么能当皇后呢？所谓的“皇后大选”，其实也不过是要“拼爹拼妈拼后台”的，最终，溥仪在婉容的照片上也同样画了一圈。
虽说文绣没被选上皇后，可那些“遗老们”都说：既然皇帝圈过了，所以也不能再嫁，而且自古以来，后宫本来就是一后一妃。自然，婉容就成了皇后，文绣为妃。
在皇帝看来，他只不过是画了两个简单的圆圈而已，可是这两个圈，从此却圈住了两个女孩子一生的命运。
一年以后，文绣13岁，早婉容一日迎娶进宫，封为“淑妃”。自此，“一入宫门深似海，从此高墙绝红尘。”
淑妃文绣
03
进宫后的文绣并不快乐，她想念宫墙外的花市，想念一家人在一起的幸福生活，想念烟火人家的自由天堂！
有一天，文绣在宫里的花园里散步，突然听到鹿叫声，关在笼子里的鹿“悲鸣宛转，奄奄待毙，状殊可怜。”文绣悲从心来：这头鹿又何尚不是我呢？我在这紫禁城里，没有一点自由，就像监狱里的犯人一样，没有皇帝的赦令，就不能迈出一步。
文绣上学的那几年，正是“蔡元培”首任中华民国教育总长，他大力支持民间办学，提倡：自由、平等、博爱。所以，文绣虽然性格内敛，一言一行谨遵礼法，但是，在文绣的内心深处，有一个比封建的身分和礼教更被看重的东西，那就是想过一个普通人的自由家庭生活。
不久，冯玉祥把溥仪赶出了紫禁城，溥仪的小朝廷也正式宣告灭亡。逊帝带着皇后、皇妃搬到了天津。
溥仪曾经说，此生不会做民国国民。所以，走出紫禁城的那一天，文绣在袖子里藏了一把剪刀，准备随逊帝“殉清”，后被人发现，未能成功，从那时起，有人称她为“刀妃”。
其实，溥仪从没想过要与清朝共生死，他满脑子的复辟，为了达到复辟，竟然投靠日本人，做了日本人的“傀儡”。
文绣反对溥仪的亲日行动，认为日本人并不可靠，劝他悬崖勒马。所谓“忠言逆耳”，溥仪非常反感文绣的说教，渐渐冷落、排斥她。
04
天津是婉容以前接受“西式教育”的地方。她懂英文，善于交际，喜欢参加各种交际活动。
比起以前的紫禁城，天津的生活让溥仪和婉容更加如鱼得水，他们整天出双入对，享受着紫禁城里所没有的自由生活。
而文绣，性格内敛，不爱说话，即使说的也是一些溥仪不爱听的大道理。渐渐地对文绣更加疏远、冷漠。
婉容的排挤，溥仪的冷落，让文绣非常痛苦，她整天以泪洗面，甚至想要自杀。但是，无论她怎样的痛苦，溥仪都视而不见，与对婉容的态度形成强烈的对比。
一天，住在天津的妹妹文珊，带着表姐玉芬来看她。文绣向她们倾诉自己的痛苦，控诉着溥仪和婉容对她的不公平待遇。
玉芬是当时民国总统冯国璋的孙媳妇，见识很广，她听了非常气愤，对文绣说：“现在都民国时代了，溥仪早就不是皇上了，而且新的民国民法已经出来了，男女一律自由平等，你可以向溥仪提出离婚！”
文珊看姐姐还在犹豫，就鼓励姐姐：“二姐！既然这么痛苦，还不如早点离了好！”
玉芬又说：“如果你想好了就告诉我，我帮你找律师，放心，包在我身上！”
文绣听了玉芬的建议，感觉生活又有了新的希望，于是下定决心向溥仪提出离婚。
溥仪、婉容、文绣
05
几天之后，文珊以陪姐姐出去散心为由，把文绣带出了“静园”，文绣把一封信由随行的太监带回给溥仪，正式向溥仪提出了离婚！
没过几天，溥仪从律师手中得到文绣的一封信这样写道——
事帝九年，未蒙一幸，孤衾独抱，悲泪暗流，备受虐待，不堪忍受。今兹要求离婚......
玉芬为文绣聘请了三位律师：张绍曾、张士骏和李洪岳。
于是，“末代皇帝离婚案”的消息如一颗重磅炸弹，将全国的舆论炸翻了天。天津的各大报纸头条都刊登着一篇文章：《前清废帝家庭之变》。一时间，文绣成为了全国关注的焦点。
对于文绣的控告，溥仪极度恐惧，认为这太伤皇室的脸面，也有失“皇上”的身份了。无奈之下，聘请了 林棨、 林廷琛两位律师，全权代理他同文绣的调解工作。但文绣已经铁了心要离婚。
溥仪为了保持最后的脸面，显示皇权，在京、津、沪三地报纸上登出一道“上谕”：“淑妃擅离行园，显违祖制，撤去原封位号，废为庶人，钦此。”就这样，中国有史以来第一宗皇室离婚案至此落下了帷幕。
两个月后，溥仪与文绣双双签订了离婚协议书，淑妃文绣和溥仪皇帝完全断绝关系，溥仪支付五万五千 银元作为 赡养费，而文绣终身不得再嫁，双方互不损害名誉。
这段离婚案，历史上称为“刀妃革命”。
多年以后，溥仪对一个朋友说，自己一生中干了两件轰动世界的“丑事”：一是给日本人当傀儡，成了日本人的走狗；二是答应妃子文绣的离婚要求，有辱皇帝的尊严。
文绣恢复了傅玉芳的名字，并做了一名小学教师，这是她离开溥仪以来，靠自己的能力谋到的第一份职业，心情特别愉快！
离婚以后的文绣，过着平民老百姓的日子。她糊过纸盒，做过苦力工，也卖过香烟，尝尽了生活的饥寒困苦。但是，她是快乐的，已经享受到了一个完整家庭的幸福生活。在去世的那一天，至少还有一个爱她的人陪在身边。而婉容，因为舍不得抛开她的“皇后”身份，最终却嗜毒成性，尸骨无存！
就如文绣引庄子的一句话：“宁其生而曳尾于涂中，不愿其死留骨为贵也。”
“我宁愿活着在泥水里，拖着尾巴自由地游动，也不愿意困在这里，只为了死去，留下骨骸显示尊贵。”这便是文绣离婚的真正原因！
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