以前我是不相信上帝的，我只相信没有神的禅宗。但是我就是通过禅宗而信仰了上帝。原来禅宗就是上帝为那些具有无神论倾向者预备的一扇门。你一直往里走，当你被上帝的光照射到了，你就会信仰上帝。上帝在佛典中又被称为大日如来，毗卢遮那佛。在道教中则被称为元始天尊。所谓悟道就是神圣的力量流经心灵。这样就产生了连接，这就是瑜伽的含义。连接上了神圣力量就能超越生死，这就是长期修行的意义所在，没有长期的修行是不可能发生这样的事情的。所以这的确是非常宗教化的事情，而并非哲学。
宗教就是神的意志在人间的体现，所以是不可或缺的，必然存在的，永远不可能被消灭的。我绝不是虚无主义者。所以我对人生的态度是悲哀却乐观的。宇宙就是万神庄严的宇宙。人间只是这历程中的一个站点。我把一生都交给神，包括修道。我遵循神的旨意修我所修之道。必须杜绝狂悖之念。神是最高的道德。神就是希望。在没有宗教氛围的场所，不要宣示道法。道法必须是神圣的。古时候有一个儒者在航行中遇到了风浪，危急时刻，他在白纸上写下一个“敬”字，投入海中，立刻便风平浪静了，比现在很多道士画符灵验多了。因为他一生都是主敬的。大儒陆九渊先生一生祷雨也是屡试不爽，他并不画符念咒，只是精诚所至。
所有的修法只是为了通灵。一定要打破与神圣力量的隔阂。神的世界是永生的。所谓不可思议之道，因为那是能量的显示。很多人看不惯亲鸾上人，且不论他所弘扬的是邪是正，但在那个时代，就他本人而言，于圣教绝对是有功的。连善导大师不是也有人非议吗？其实那些人才是俗物。同样的话，经某人说出来那就是真理，另一个人说出来那就是谬论，而且当代的真理到了后世却未必还是真理。为什么？因为他是圣人，所以他可以那样对时人说，时人接受了其实就是获得了传承的力量。等他辞世了，他的话也就成了陈迹，能量可能就消失了。你再重复亲鸾上人的话去教育别人，那可能就是错误的，因为你并没有他的境界。他说什么不是那么重要，重要的是这个传承的能量。
从这点上来讲，所有的道法都是秘法，即使开始不是，到了后面也会成为秘法。这就是接近上帝必经的重玄之门。你所修的法必须经过神的加持才行。同样的法有人为什么灵，有人为什么不灵，就是这个原因。没有神的加持，不管你写什么字，画什么符，念什么咒，都是没用的。所以不要那么世俗，争来争去，必须深入修法，长时熏陶，以求得神的祝福。当你通过一个法搭上了神圣力量，那就是通了电的电线，就能把你这盏灯点亮。
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