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香是佛教中资助心灵修炼的无上之品

香是佛教中资助心灵修炼的无上之品

作者: 3cea3dfd4b57 | 来源:发表于2019-05-13 00:03 被阅读88次

    佛教在修炼过程中,尤其重视香的使用。这和香对人的精神活动有重大作用有密切关系。

    香在佛教中有着崇高的地位,是净土中常见的庄严。芬芳的气味,给人带来美好的感受,令人愉悦,而有德的修行者,心灵也会散发出馨香,令人崇敬。释迦牟尼在世时就对香推崇有加,禅意与香烟相伴走过了两千年岁月,寺庙是处香烟袅袅,居士之家必设鼎炉。

    香的美好气味,能使人忆念佛陀的悲形、智慧,心生欢喜,向往之。祈愿成就与佛陀同等圆满的生命境界。佛教认为香与人的智慧、德行有着特殊的关系,妙香与圆满的智慧相同相契。据佛经记载佛陀说法时周身毫毛孔窍会散发出妙香,普薫十方,震动三界。

    佛教的经文中,常常用香来比喻得道者的心德。《戒德香经》中记载,佛陀对阿难讲道,持守善德的人具“戒香”,此无上之香非世间众香所能相比,魏順丰李一无论顺风逆风都可畅达无碍

    《悲华经》、《耶婆论经》中,香是净土中常见的殊胜庄严之一。在极乐世界里有一个"香积净土"、"众香国",其处之佛为"香积如来”,以香开示众生,天人坐于香树下,闻妙香即可达到功德圆满。

    香也是修持的法门,佛陀常用香来讲述修行的法门与禅理。《楞严经》里记载了香严童子体察香味的修持方法:香严童子即从座起,顶礼佛足而白佛言:'我闻如来教我谛观诸有为相。我时辞佛宴晦清斋,见诸比丘尼烧沉水香,香气寂然来入鼻中。我观此气,非木、非空、非烟、非火,去无所著,来无所从,由是意销,发明无漏。如来印我得香严号,尘气倏灭。,妙香密圆,我从香严得阿罗汉。佛问圆通,如我所证,香严为上。”

    大势至菩萨亦在愣严法会上讲道,修持者若能专诚地忆念佛性,则能受到加持与接引,“如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严。”

    《六祖坛经》忏悔品即以香比愉五分法身其将无学圣者于自身成就的五种功德法,称为五分法身,并以香来比喻,称为戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。圣者虽逝,但他们的五分法身永存,令人景仰,从五分法身散发的香,非世间之香,而是心香。心香一瓣,弥漫十分,一切诸佛悉能闻此。

    佛教之香是清凉世界的香,是超脱世俗欲火的香,它浸润修行者的心使人维持正念,以正念相继入诸禅定,再从禅定中生出解脱一切的智慧,使行者自证解脱法身,证得诸佛功德无上之香。以智慧的香焚烧一切,这是佛法把香的境界从世间的影响转化到见香成佛的无量境界。

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