诗经抄写72〔鄘風·相鼠〕

不是书法，不是书法，不是书法

我去，今天这个笔劈毛到了发指的地步，用了还不到一个月啊，怎么这样呢？

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相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？

注释

1.相；xiàng,视也。

2.仪：威仪，指人的举止作风大方正派而言，具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。

3.何为：为何，为什么。

4.止：假借为“耻”，廉耻。郑笺释为“容止”，也可通。

5.俟：等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。

6.体：肢体。

7.礼：礼仪，指知礼仪，或指有教养。

8.胡：何，为何，为什么，怎么。

9.遄：“遄”音“chuán”，速，快，赶快。

译文

看那老鼠都有皮， 做人怎不讲礼仪。

要是做人没礼仪， 为何不死还活着？

看那老鼠有牙齿， 做人怎不讲节制。

要是做人没节制， 不死还想等什么？

看那老鼠有肢体， 做人怎能不讲礼。

要是做人不讲礼， 为何不去快快死？

读解

　　鼠辈是丑陋的，令人厌恶的。中国人想出了众多词语来表达对鼠辈的厌恶感，比如贼眉鼠眼，鼠头鼠脑，鼠目寸光，老鼠过街人人喊打等等。可见老鼠是为人所不齿的。

　　用老鼠来说明讲礼仪守规矩的重要，把最丑的丑类同要庄严对待的礼仪相提并论，是极而言之。强烈的反差可以造成使人震惊的效果，而且还有一层特殊的幽默色彩，仿佛是告诉人们：你看看，你看看，连鼠辈这么丑陋的东西看上去都像模像样，形容虽然偎琐，可也是皮毛俱全啊！瞧它的小样儿，有胳膊有腿，有鼻子有眼睛，竟也无可挑剔！于是，鼠辈就成了一面镜子，让不讲礼貌、不守礼仪的人从鼠身上照见自己。

　　把人同老鼠相比损是损了一点，但突出强调了人之为人的价值和尊严。中国人看重的人的价值和尊严，是仁义道德、礼仪廉耻；同西方人看重的人本主义和理性精神大有区别。我们几千年的文明礼仪之邦，正是以此作为立国立家做人的根本的